В давние времена на бескрайних просторах Курчумского района Восточно-Казахстанской области близ села Каратогай жили два могущественных племени. Стройны и прекрасны были люди этих племён.

Стада их были тучны, пастбища были зелены и полны сочной травы. Они жили дружно без раздоров и войн. Не было причин для ссор в этих племенах, если бы однажды один батыр из одного племени не влюбился в самую красивую и богатую девушку из другого племени. Заслал он сватов в соседнее племя. И красив он был. и пригож собой, но не понравился он своенравной красавице. Отказала девушка степному джигиту, уж очень горда и непокорна была девичья душа. Юноша был взбешён ответом, и сердце его наполнилось гневом.

Не стерпел он такой обиды и в ту же безлунную беззвёздную ночь, с горсткой своих верных товарищей, он совершил дерзкий налёт на стада своих соседей и угнал скот. На следующий день у жителей соседнего племени не было и тени сомнения, чьих рук это дело. Некоторое время спустя горстка смельчаков из племени девушки решилась

на ответный налёт, чтобы вернуть своё. И началась междоусобица между некогда дружными племенами. Шло время, а взаимные раздоры и налёты не прекращались. В один прекрасный день старейшины обеих племён решили положить конец всем раздорам. На совете решили они провести поединок между сильнейшими батырами

двух племён, непременным условием которого было - если выиграет в схватке батыр из племени джигита, то красавица должна будет выйти замуж за него, если же выиграет батыр из племени девушки, то девушка останется в своём племени, и батыру придётся вернуть всё то, что он забрал нечестным путём.

Настал день поединка. Со стороны джигита вызвался сражаться он сам. А со стороны девушки выехал стройный юноша. Увидел батыр юношу и поднял его на смех. Но юноша не смутился и гордо выехал ему навстречу. Завязался неравный бой. Слишком молод и неопытен был юноша, но горяч и дерзок. Спустя недолгое время батыр ударил юношу своим мечом и отрубил ему голову. Покатилась голова юноши, и слетел с неё шлем, и длинные прекрасные волосы рассыпались из-под него! Как увидел батыр эти волосы - только тогда осознал он, что ярость ослепила его, и собственноручно он убил ту, которую любил больше жизни! Громко закричал он и бросился к бездыханному телу, но поздно!

Собрались жители обеих племён и похоронили девушку с почестями. На месте ее захоронения воздвигли они большой мазар. А джигит остался на её могиле и пробыл там три дня и три ночи. Никто не смог уговорить его вернуться домой. Вернувшиеся на кладбище через три дня жители племени нашли его там обезумевшим и седым!

Эту легенда дошла до наших дней, и узнали про неё три друга, живущие недалеко от этого местечка. Они были студентами, и в один прекрасный день решили наведаться в этот мазар и посмотреть, что же в нём. Мысль о том, что девушка была из знатного рода, и что в мазаре могут быть несметные богатства, не давала им покоя.

Выбрали они тёмную безлунную ночь, чтобы их никто не видел, и решились пойти на кладбище. Долго они копали, и вдруг лопата одного из них наткнулась на плиту. Так как выкопанная яма была узкой, и в неё помещался только один человек, то копавший парень решил поднять либо сдвинуть плиту. Товарищи подсвечивали ему сверху.

Сдвинуть плиту стоило молодому человеку определенных усилий, и как только она сдвинулась, в полной тишине три друга отчётливо услышали женский крик!

Ужас охватил всех трёх парней, и в страхе они бросились в разные стороны! Два товарища, бывшие сверху, добежали домой и только на утро вспомнили про своего третьего друга, который остался в яме. Даже на следующий день побоялись они вернуться туда, так как  выяснилось, что ночью каждому из них приснилась прекрасная девушка,которая звала их за собой. Прошло долгое время, прежде два

товарища смогли вернуться к нормальной жизни - мучил их один и тот же кошмар. Прекрасная девушка звала их к себе во сне.

Попытки найти их товарища не увенчались успехом и на следующий день, и на другой. Только через три дня третий товарищ их вернулся сам. Но... О, ужас! Не смогли два друга узнать его - был он безумный и седой!

Самал Касенгашева

Сборник конкурсных произведений [Текст] : республиканский литературный конкурс "Легенды моей Родины" = Сайыс шығармаларының жинағы : "Менің Отанымның аңыздары" атты республикалық сайысы / Казахстанско-Американский свободный университет. - Усть-Каменогорск : [б. и.], 2018. - 149 с.

Эту легенду нам рассказала Дания-апай, когда мы сидели на берегу озера Коржинколь и смотрели на закат.

- А вы были на шестом озере? - спросила нас Дания-апай.

- Шестое озеро? - удивились мои родители.

И Дания апай-начала свой рассказ...

Давным-давно здесь жило одно племя. У вождя была красивая дочь. Она хотела выйти замуж за любимого. Но однажды в аул пришли злые люди и потребовали самую красивую девушку. И пришлось вождю отдать свою дочь.

Но юноша захотел украсть свою невесту. Однажды поздно ночью он поехал за своей любимой. Ему удалось украсть свою девушку, но их заметили. И началась погоня. Молодые люди решили бежать в горы.

Но их окружили. Тогда влюбленные решили спрыгнуть со скалы, чтобы всегда быть вместе. Но в этот момент вдруг сверкнула молния, и грянул гром.

Произошло чудо: молния пробила камень, девушка стала чистой водой, а юноша - камнем, который ее охраняет. Так получилось озеро в камне.

До сих пор приходят люди к этому месту, загадывают желание и завязывают ленточки...

На следующий день мы пошли искать это место. И когда мы сидели на камне возле озера, мы вспоминали легенду, которую нам рассказала Дания-апай...

Александра Будникова

Сборник конкурсных произведений [Текст] : республиканский литературный конкурс "Легенды моей Родины" = Сайыс шығармаларының жинағы : "Менің Отанымның аңыздары" атты республикалық сайысы / Казахстанско-Американский свободный университет. - Усть-Каменогорск : [б. и.], 2018. - 149 с.

В нашем районе на территории Средигорного сельского округа есть необыкновенная гора. Если ехать в сторону Большенарыма. то возле села Чиркаин по правой стороне можно увидеть эту гору. Она похожа на рыцаря, который лежит на спине. Об этой горе сложена интересная легенда.

Жил в одном селе кузнец. Кузница его стояла на окраине села. Ковал он бороны, плуга, разную утварь. Однажды прошел слух, что надвигается большая беда. Большое войско неприятеля идет по родному краю. Тогда кинулся кузнец в свою кузницу, выковал он себе латы, меч, шит и вышел на врага. Долгая была битва и страшная. Много полегло врагов, и наш рыцарь еле стоял на ногах. Когда упал последний враг - повернулся рыцарь, чтобы идти домой. Но тут вражеская стрела просвистела в воздухе и пронзила рыцаря. Упал рыцарь на землю и стал большой горой. И преградил дорогу всем врагам. И с тех пор ни один враг не нападал на наш край.

Прошло много веков, и лишь седые камни напоминают о былом величии могучего воина.

Полина Куприкова

Сборник конкурсных произведений [Текст] : республиканский литературный конкурс "Легенды моей Родины" = Сайыс шығармаларының жинағы : "Менің Отанымның аңыздары" атты республикалық сайысы / Казахстанско-Американский свободный университет. - Усть-Каменогорск : [б. и.], 2018. - 149 с.

На излучине высокого правого берега речки Аягоз в Аягозском районе Восточного Казахстана, напротив аула Тансык (Тарлаулы), величественно возвышается мавзолей над могилой влюбленных Козы Корпеш и Баян Сулу.

К входу пристроено крыльцо с тремя ступенями, вокруг памятника произведено мощение камнем  с ведущей к входу дорожкой.

Древним сооружением, его необычной формой и историей, интересовались многие исследователи, историки, писатели.  Сохранились записи исследователей 19 века, посещавших памятник. 

Шокан Валиханов, побывавший у памятника в 1856 году, был поражен его высотой: «Девять человек должны были встать друг на друга, чтобы верхний дотянулся до купола». Большую ценность для современников представляют сделанные им зарисовки стоявших у памятника каменных изваяний.

По рисункам Чокана Валиханова рядом с мавзолеем располагались каменные фигуры трех женщин, держащих священную посуду, и один мужчина. По преданию одна из женщин - Баян Сулу, вторая - её сестра Айгыз, третья - старшая сестра Тансык, мужчина - Козы Корпеш.  Но  эти каменные не сохранились.

Старинная легенда о трагической любви Козы-Корпеша и Баян-Сулу гласит, что друзья с детства Сарыбай и Карабай поклялись поженить своих детей, которых еще до появления на свет обручили. Не дождавшись рождения сына, умирает во время охоты Сарыбай. Подрастающие Козы и Баян, еще не видевшие друг друга, но связанные узами брачного договора, наконец, полюбили друг друга. Проходит время и Карабай меняет жизненные планы.

Он обещает отдать свою дочь за местного палуана Кодара, спасшего однажды его отары от джута. Кодар становится преградой между влюбленными. В этом вечном треугольнике первым погиб Козы. Баян, чтобы отомстить убийце, прибегает к хитрости. Она обещает выйти замуж за Кодара, если тот выроет для нее колодец с ключевой водой. Кодар принимается за работу, углубляясь, держась за волосы Баян. Девушка неожиданно отрезает косы: Кодар проваливается в бездну и погибает. Козы Корпеш отомщен. На его могиле героиня легенды закалывает себя кинжалом.

Свет любви, оставленный двумя любящими сердцами, многие века вдохновлял поэтов и писателей. 

Говорят даже, что Пушкин, бывая в степях Оренбуржья, слышал и записал эпос о трагической любви казахских Ромео и Джульетты.

Мавзолей Козы Корпеш и Баян Сулу имеет выдающееся значение, являясь редким образцом раннесредневековой архитектуры, связанной с широко распространенными у разных народов преданиями, аккумулируя в себе целый ряд культурологических аспектов.

Литература

Андреев, И. Описание Средней орды киргиз-кайсаков [Текст] / И. Г. Андреев ; примеч. И. В. Ерофеева, С. Н. Муканова ; . - Астана : Алтын кітап, 2007. - 210 с.

Алтай - түркі әлемнің алтын бесігі [Мәтін]. - Өскемен : [б. и.], 2018. - Қозы Көрпеш пен Баян Сүлу кесенесі; Б. 223-226.

Алтайдан Каспийге дейін = От Алтая до Каспия [Текст] : атлас памятников и достопримечательностей природы, истории и культуры Казахстана. Т. 1 : Восточный, Северный и Центральный регионы. - Алматы : [Brand Book], 2011. - 584 с.

Игибаев, С. К. Шығармашылық беттері [Мәтін] = Страницы творчества / С. К. Игибаев. - Усть-Каменогорск : [б. и.], 2011. - 420 с.

"Қозы Көрпеш-Баян Сұлу" эпосы және түркі әлемі [Мәтін] = Эпос "Козы Көрпеш - Баян Сулу" и тюркский мир : "Қозы Көрпеш-Баян Сұлу" жырының 1500 жылдығына арналған халықаралық ғылыми-теориялық конференция материалдары (Алматы, 2002. 21 маусым) = Материалы Международной научно-теоретической конференции, посввященной 1500- летию эпоса "Козы Корпеш- Баян Сулу" (Алматы, 2002. 21 июня). - Алматы : Интерпринт, 2003. - 327 б.

Марғұлан, Ә. Ежелгі жыр аңыздар [Мәтін] : Ғылыми мақалалар мен зерттеулер / Марғұлан Ә. - Алматы : Жазушы, 1985. - 367 б.

Резванцев, Б. Б. Сердцевина Евразии [Текст] : удивительное и прекрасное вокруг новой столицы Казахстана / Резванцев Б.Б., Резванцев Б.З. - Алматы : Өнер, 2003. - 192 с.

Тәбәрікұлы, С. Замана ағысы [Мәтін] : Естеліктер, мақалалар, әдеби мұралар / Тәбәрікұлы С. - Алматы : Өлке, 1998. - 188 б.