На излучине высокого правого берега речки Аягоз в Аягозском районе Восточного Казахстана, напротив аула Тансык (Тарлаулы), величественно возвышается мавзолей над могилой влюбленных Козы Корпеш и Баян Сулу.

К входу пристроено крыльцо с тремя ступенями, вокруг памятника произведено мощение камнем  с ведущей к входу дорожкой.

Древним сооружением, его необычной формой и историей, интересовались многие исследователи, историки, писатели.  Сохранились записи исследователей 19 века, посещавших памятник. 

Шокан Валиханов, побывавший у памятника в 1856 году, был поражен его высотой: «Девять человек должны были встать друг на друга, чтобы верхний дотянулся до купола». Большую ценность для современников представляют сделанные им зарисовки стоявших у памятника каменных изваяний.

По рисункам Чокана Валиханова рядом с мавзолеем располагались каменные фигуры трех женщин, держащих священную посуду, и один мужчина. По преданию одна из женщин - Баян Сулу, вторая - её сестра Айгыз, третья - старшая сестра Тансык, мужчина - Козы Корпеш.  Но  эти каменные не сохранились.

Старинная легенда о трагической любви Козы-Корпеша и Баян-Сулу гласит, что друзья с детства Сарыбай и Карабай поклялись поженить своих детей, которых еще до появления на свет обручили. Не дождавшись рождения сына, умирает во время охоты Сарыбай. Подрастающие Козы и Баян, еще не видевшие друг друга, но связанные узами брачного договора, наконец, полюбили друг друга. Проходит время и Карабай меняет жизненные планы.

Он обещает отдать свою дочь за местного палуана Кодара, спасшего однажды его отары от джута. Кодар становится преградой между влюбленными. В этом вечном треугольнике первым погиб Козы. Баян, чтобы отомстить убийце, прибегает к хитрости. Она обещает выйти замуж за Кодара, если тот выроет для нее колодец с ключевой водой. Кодар принимается за работу, углубляясь, держась за волосы Баян. Девушка неожиданно отрезает косы: Кодар проваливается в бездну и погибает. Козы Корпеш отомщен. На его могиле героиня легенды закалывает себя кинжалом.

Свет любви, оставленный двумя любящими сердцами, многие века вдохновлял поэтов и писателей. 

Говорят даже, что Пушкин, бывая в степях Оренбуржья, слышал и записал эпос о трагической любви казахских Ромео и Джульетты.

Мавзолей Козы Корпеш и Баян Сулу имеет выдающееся значение, являясь редким образцом раннесредневековой архитектуры, связанной с широко распространенными у разных народов преданиями, аккумулируя в себе целый ряд культурологических аспектов.

Литература

Андреев, И. Описание Средней орды киргиз-кайсаков [Текст] / И. Г. Андреев ; примеч. И. В. Ерофеева, С. Н. Муканова ; . - Астана : Алтын кітап, 2007. - 210 с.

Алтай - түркі әлемнің алтын бесігі [Мәтін]. - Өскемен : [б. и.], 2018. - Қозы Көрпеш пен Баян Сүлу кесенесі; Б. 223-226.

Алтайдан Каспийге дейін = От Алтая до Каспия [Текст] : атлас памятников и достопримечательностей природы, истории и культуры Казахстана. Т. 1 : Восточный, Северный и Центральный регионы. - Алматы : [Brand Book], 2011. - 584 с.

Игибаев, С. К. Шығармашылық беттері [Мәтін] = Страницы творчества / С. К. Игибаев. - Усть-Каменогорск : [б. и.], 2011. - 420 с.

"Қозы Көрпеш-Баян Сұлу" эпосы және түркі әлемі [Мәтін] = Эпос "Козы Көрпеш - Баян Сулу" и тюркский мир : "Қозы Көрпеш-Баян Сұлу" жырының 1500 жылдығына арналған халықаралық ғылыми-теориялық конференция материалдары (Алматы, 2002. 21 маусым) = Материалы Международной научно-теоретической конференции, посввященной 1500- летию эпоса "Козы Корпеш- Баян Сулу" (Алматы, 2002. 21 июня). - Алматы : Интерпринт, 2003. - 327 б.

Марғұлан, Ә. Ежелгі жыр аңыздар [Мәтін] : Ғылыми мақалалар мен зерттеулер / Марғұлан Ә. - Алматы : Жазушы, 1985. - 367 б.

Резванцев, Б. Б. Сердцевина Евразии [Текст] : удивительное и прекрасное вокруг новой столицы Казахстана / Резванцев Б.Б., Резванцев Б.З. - Алматы : Өнер, 2003. - 192 с.

Тәбәрікұлы, С. Замана ағысы [Мәтін] : Естеліктер, мақалалар, әдеби мұралар / Тәбәрікұлы С. - Алматы : Өлке, 1998. - 188 б.