Выдриха - одно из самых крупных сел нашего района, и не ошибемся, если назовем его одним из самых красивых.
Улица Советская, по которой проходит автомобильная трасса Шемонаиха - Усть-Каменогорск, тянется через все село на 7 с лишним километров. Когда-то улица называлась Кооперативной (дань новым советским явлениям), а еще раньше - Длинной или Долгой.
По названиям улиц можно прочитать историю Выдрихи, определить ее природное окружение. Судите сами: Малороссийская. Самарская. Саратовская. Виленская - по местам компактного проживания переселенцев из соответствующих губерний. Или – Береговая, Степная, Полувальная. Садовая, Базарная превратилась когда-то в улицу Ленина, а бывшая Кочерговская получила более окультуренное название - Кузнечная. У каждой улицы - своя легенда и свои воспоминания.
А помнить есть о чем. Приближается официальная юбилейная дата рождения села - 240-летие, если вести отсчет от 1763 года. Именно этой датой впервые обозначено село в архивных ревизских сказках.
По воспоминаниям старожилов. Выдриха стала заселяться еще при царствовании Ивана Грозного (16-й век): три брата Кимасовых, участники похода Ермака, осели на месте будущего села, основали заимку в три двора и назвали ее Выдрихой потому, что в речке водилось много выдр.
По другой версии, первые поселенцы - раскольники - явились на наш островок Беловодья где-то в 1747-1748 годах.
После основания посланцем Петра Первого майором И. Лихаревым крепости Усть-Каменогорской в 1720 году и активного освоения земель вокруг крепости, с развитием горнорудного дела и разработкой рудников край по сенатскому указу 1760 года привлек множество переселенцев, которые, временно освобождаясь от налогов (податей), должны были заниматься хлебопашеством, дабы снабжать продукцией крепость и заводы, поставлять рабочую силу на рудники. Указом от 3-го марта 1797 года крестьяне ряда волостей, в том числе и нашей, обязывались доставлять руду на заводы своими гужевыми средствами. “Указ вызвал открытое крестьянское волнение. - читаем мы в сборнике “Очерки истории Рудного Алтая" за 1970г. - Крестьян "привели в повиновение” лишь с помощью роты солдат и отряда казаков". Только крестьяне села Выдриха оказали некоторое сопротивление. Один из них, Павел Щипов, заявил: “В нашей деревне, хотя всех крестьян пересекут, под заводы не пойдем". “По улике в дерзости своей… и в страх другим наказан плетьми", - гласит о нем архивная запись.
А вот что пишет Г.Д. Гребенщиков в автобиографической повести “Егоркина жизнь": "…живой человек - это первородный мужик, значит, пахарь на земле - Вокруг наших рудников все первородные крестьянские люди поселились. Выдриха - сплошь первородная деревня". И у того же Гребенщикова в этнографическом очерке "Река Уба и убинские люди" читаем: "Этих людей нелегко было превратить в безропотных и безличных рабов.
До 1917 года население Выдрихи составляло примерно 400-500 дворов. Имелось три церкви: австрийская, единоверческая и старообрядческая (молельный дом). Старообрядцы представляли значительную часть выдрихинцев.
Старейшие семьи деревни - это Сухоруковы. Екимовы, Бельковы, Кривоноговы, Турищевы, Тепловы, Солдатовы, Фирсовы. Из воспоминаний старожила села П.П. Медведева (1889-1972г.г.): “Население Выдрихи, в своем большинстве, зажиточные крестьяне. Многие крестьянские хозяйства имели по 20-25 дойных коров, сотни мягкошерстных… овец, табуны погонных лошадей и бесчисленное множество домашней птицы… Зажиточные крестьяне держали батраков, в основном киргизов… Многие водили пчел в простых дедовских колодах… Сеяли овес, пшеницу, рожь, ячмень, просо, лен, коноплю, мак и другие культуры, получая богатые урожаи… За редким исключением жили в хороших одноэтажных домах из пихтового леса."
Самым зажиточным выдрихинцем считался Александр Платонович Фирсов, в руках которого была сосредоточена вся частная торговля на селе. Кроме магазинов в Выдрихе и близлежащих селах имел маслодельный завод, молоканку, пасеку, маралий загон (маральник). Отношение к нему на селе неоднозначно: "влиятельный, авторитетный, умный, волевой и хитрый купец", по словам того же П. Медведева; "первостатейный деревенский богатей", “многое в нем казалось загадочным", “доверия земляков так и не заимел", свидетельствует Г.Ф.Улаев, сын первого коммунара, в очерке “Гроза над Выдрихой и Солоновкой". “А.П. Фирсов - богатей не от трудов своих, а от чисто промышленных торговых оборотов, что, несомненно, стоит в связи с неизбежной эксплуатацией местного населения, среди которого А.П. хотя и пользуется почетом, но не пользуется любовью", пишет в упомянутом уже очерке “Река Уба” Г.Д. Гребенщиков, относя, вместе с тем. А.П. Фирсова к представителям “крестьянской патриархальности", которых называет “богатыми, умными и умеющими сохранять свое достоинство боярами".
Несомненно, что А.П. Фирсов был довольно значительной личностью в истории села последних десятилетий 19-го и первых - 20-го веков. Как бы то ни было, а именно ему принадлежит строительство двух церквей и добротного здания (в 1912 году) школы на селе, которая сменила самую первую государственную, располагавшуюся в маленькой, тесной и холодной избе. Фирсовская школа “была хорошо обеспечена тетрадями, учебниками, пособиями…”
В бурные годы революции и гражданской войны на селе выдвинулись новые лидеры: это братья Хрыкины Григорий и Алексей, активные проводники советской власти в Выдрихе; Филипп Алексеевич Улаев, балтийский матрос, участник трех революций и штурма Зимнего дворца в Петрограде, организатор первой в Выдрихе коммуны с символическим названием "Свет", где крестьянская беднота училась не только сообща работать и делить нехитрые трудовые доходы, но и овладевать грамотой, и проводить недолгий досуг за спектаклей, с семейными коммунарскими праздниками. Когда началась коллективизация, именно Улаев был выбран первым председателем первого колхоза на селе.
Противостояние зажиточного, с одной стороны, и революционно настроенного, с другой стороны, населения Выдрихи было достаточно жестким и напряженным. Сбрасывались и разбивались колокола с церковных куполов, а в церкви устраивали клуб, затем и вовсе разломали, но открывали первую на селе избу-читальню, затем Народный дом, закрывали питейные заведения, дабы не спивалась деревня, и открывали первую больницу.
Болезненно проходил период раскулачивания. Из воспоминаний жительницы села Здоровой М.:
"Фоминых Гурьян Федотович держал в зависимости почти всех бедняков Выдрихи и близлежащих поселков. Он давал в долг все: и скот, и сбрую, и инвентарь, и зерно. Долг брал через 3-4 года, но не одну корову или лошадь, а с годовалым или полуторагодовалым приплодом и за все остальное в два, три раза брал больше. Во время коллективизации его пять раз раскулачивали, а к весне у него снова все появлялось. Он продолжал собирать все еще с должников. А когда последний раз раскулачили, он сказал: "Ну, робята, топерича вы меня доконали."
В далекое прошлое отодвинулись те годы великого перелома. Нет больше советской власти, нет колхоза, живут и трудятся рядом потомки бывших «богатеев» и противостоявших им коммунаров, а некоторые даже породнились, создав семьи. И как ни вспомнить здесь написанные еще в 1919 году мудрые строки Максимилиана Волошина из стихотворения "Гражданская война": …И там, и здесь между рядами
Звучит один и тот же глас:
- "Кто не за нас - тот против нас!
Нет безразличных: правда с нами!"
А я стою один меж них
В ревущем пламени и дыме
И всеми силами своими
Молюсь за тех и за других.
Помнит Выдриха и ночные аресты в годы сталинских репрессий…  Суровой вехой стала, для села Великая Отечественная. 170 погибших на фронтах войны: выстоявшая на женских плечах да мозолях подростков деревня, принявшая переживших трагедии» депортации чеченцев и немцев Поволжья и Закавказья, постепенно набирала новую силу.
В 60-е годы под руководством правления окрепшего колхоза, возглавляемого еще одной неординарной яркой личностью в истории села Н.Д. Галяпиным, в Выдрихе началось бурное строительство: взамен старенького клуба из раскатанной австрийской церкви - Дом культуры с библиотекой, радиоузлом, концертным - и кинозалом на 960 посадочных мест (40 лет назад), где впервые появился широкий экран, а на сцене часто выступали известные в стране артисты и хоровые коллективы. В 1967 году построено трехэтажное здание средней школы: затем создан был больничный городок, который обслуживал не только односельчан, но и жителей района; крупнейший животноводческий комплекс позволил хозяйству подняться на более высокую ступень развития. В 1973 году возведен межколхозный санаторий “Уба” республиканского значения, который нынче начинает успешный этап своего возрождения.
В 60-80-е годы село преобразилось новыми добротными домами и цветущими усадьбами. Колхоз - миллионер, орденоносец, стал крупнейшим в области хозяйством.
Последние 15 лет Выдриха пережила все перипетии перестройки и реформ драму развала СССР, обретение нового статуса независимости Республикой Казахстан. После распада колхоза в селе создано около сорока мелких и крупных крестьянских хозяйств, самое обширное и сильное из которых, возглавляемое А.В. Белкиным, держит на себе львиную долю забот во всех сферах жизни села. Открылось новое помещение больницы. Выстояла школа, получившая в 2001 году ими писателя-земляка А.С. Иванова.
Сегодня, в дни своего 115-летия, школа гордится историей своего педагогического коллектива, среди которого были учитель-фронтовик, погибший под Москвой, В.С. Акуленко. Отличники просвещения А.Л. Алферова. Е.К. Рамза, В.В. Анисимов, организатор школьного музея; математик Е.В. Рылова, филологи и директора школы Н.И. Васильева, Н.Е. Комендантова, И.К. Богатырев, И.Н и М.Я. Антроповы, замечательный художник А.Г. Козлов и другие.
Среди выпускников школы – Герои Социалистического Труда В.И. Михаиленко, хлеборобы - орденоносцы А.П. Николашин, Ю. И. Улаев. А.И. Фомнных: заслуженные учителя республики П.Ф. Сушко и И.Г. Хрыкина-Цыганова, конструктор электронной системы космической станции "Мир" В.С. Ильнчевский, начальник смены Ленинградской атомной станции (г. Сосновый Бор), физик – ядерщик П.А. Ефремов, директор опытнического
хозяйства Тимирязевской академии (г. Мичуринск) II.II. Гасс: кандидат исторических наук, руководитель пресс - клуба при Президенте РК А.М. Кимасов: депутат мажилиса парламента РК Н. И. Щербинин, журналист и писатель  Г.Ф. Улаев, много лет стоявшие у руля ІІІемонаихинского района С.А. Кузнецов и М.Н. Сабаев и многие другие наши ученики, ставшие достойными людьми. История села бережно хранится в школьном краеведческом музее:
Для него подарки приносили.
Те, кто школу и село любили.
Кто историк» родного края
Изучал, крупицы собирая. -
так обычно начинают свой рассказ юные экскурсоводы
Нам есть, что помнить, чем дороже, чем печалиться и гордиться. Нам есть что помнить, чем дорожить, чем печалиться и гордится. Нам есть, что хранить и что передать потомкам.

Деректер

Источники

Анисимова, О. ...И назвали село Выдрихой [Текст] / О. Анисимова, Т. Андреева  // ЛЗ: Сегодня. - 2003. - 31 октября. - С. 6№