kl r



>
Восточный Казахстан в Сети
Культура и искусство ВКО
Туристу
Историческое краеведение
Значимые события
История сёл ВКО
История улиц Усть-Каменогорска
Памятники Усть-Каменогорска
Паспорт региона
Восточно-Казахстанская область
Усть-Каменогорск
Риддер
Район Алтай
Глубоковский район
Зайсанский район
Катон-Карагайский район
Курчумский район
Маркакольский район
Самарский район
Тарбагатайский район
Уланский район
Улькен Нарынский район
Шемонаихинский район
Фольклор Золотого Алтая
Легенды ВКО
Музыкальное наследие ВКО
Фольклорные сборники
Природа
Природные ресурсы
Заповедные места
Уникальные места
Сакральная география ВКО
Ашутас
Пещера "Коныр Аулие"
Шиликтинская долина
Белуха
Мавзолей Ыргызбай Досканулы
Берель
Дом «Алаш арыстары»
Литературно-мемориальный музей Ф.М. Достоевского города Семей
Мемориальный комплекс «Абай-Шакарим»
Монумент «Сильнее смерти»
Мавзолей Козы Корпеш и Баян Сулу
Мавзолей Енлик - Кебек
Ак-Баур
Абылайкит
Святилище Сарыколь
Краеведческий альманах
Краеведческий альманах 2024
Краеведческий альманах 2023
Краеведческий альманах 2022
Краеведческий альманах 2021
Краеведческий альманах 2020
Краеведческий альманах 2019
Краеведческий альманах 2018
Краеведческий альманах 2017
Краеведческий альманах 2016
Краеведческий альманах 2015
Краеведческий альманах 2014
Краеведческий альманах 2013
Геология
Достопримечательности и памятники края
Исследователи края
История.· Этнография.· Культура
О тех, кто пишет
Образование
Ономастика
Религия
Искусство
Цифровая летопись войны: о вкладе Восточного Казахстана в Победу в ВОВ 1941-1945 гг.
Герои Советского Союза
Полные кавалеры ордена Славы
Участники обороны Брестской крепости
Участники обороны Ленинграда
30-ая Гвардейская дивизия
Партизаны-подпольщики
В тылу как в бою
Участники трудовой армии
И в тылу ковалась Победа
Пером и мечом
Воспоминания о войне
Статьи "Восточный Казахстан в годы ВОВ"
Виртуальная выставка книг поэтов и писателей-фронтовиков
Восточноказахстанцы в Трудовой Армии в период ВОВ (1941-1945)
Видеоколлекция
Восточный Казахстан литературный
Литературное объединение «Звено Алтая»
Фестивали и чтения
От первого лица
Литературные и памятные места Восточного Казахстана
Журнал фантастики Фэнзин
Виртуальные выставки
К. Мухамедханов: библиографический указатель
Экранный диктор

Жители Сенного, недавно отметившего 300-летие со дня основания, до сих пор многие называют кержаками. Но это не по незнанию. На самом деле кержаков, как таковых, там уже давно и в помиме нет.

Первопоселенцы

СенноеДействительно, сенновскую глухомань первыми обживали старообрядцы, приехавшие из деревень поймы реки Керженец российской Нижегородщины. Носители культуры северорусского типа вели достаточно замкнутый образ жизни со строгими религиозными правилами. Однако этих первопоселенцев, скорее всего, нельзя отнести к этногруппе русских старообрядцев, прибывших сюда, спасаясь от насильственно насаждаемых церковных реформ, осуществляемых патриархом Никоном при поддержке царя. Как явствует из истории, разгром Керженских скитов был принят в 1720 году. Первые же сенновцы прибыли сюда раньше. Ведь уже в 1713 году в деревне насчитывалось 22 дома.
К тому же далеко не все переселенцы были представителями Керженских скитов, приехал сюда и староверы из Воронежа, Пензы, беглые крепостные крестьяне из Барнаульских мануфактур, других российских весей. Но позже все они получили объединяющее название – кержаки, или алтайские каменщики.
В результате советских преобразований (атеизм, коллективизация, индустриализация, раскулачивание и др.) большинство потомков кержаков утратили древние традиции и причисляют себя к общерусскому этносу. Например, в России, по данным переписи 2002 года, свою принадлежность к кержакам указали всего лишь 18 человек, проживающие в глухих сибирских деревнях.

Бергалы

СенноеВторая война переселенцев, нахлынувшая на Беловодье, представляла собой беглых крепостных рабочих рудников Колывано-Воскресенского (Алтайского) горного округа, которые называли себя «бергалы» («берг» в переводе с немецкого – гора, берггауэр – забойщик, горнорабочий, рудокоп).
В 1726 году горнозаводчик и статский советник Акинфей Никитич Демидов взял дозволения у императорской Бергколлегии вести горные работы для освоения месторождений на Алтайском хребте. На Урале и Алтае за короткое время было построено 17 заводов. Еще их называли Колывановскими.
В десятках копей добывалась серебряная, медная и золотоносная руда. Труд был каторжным. В поисках лучшей жизни рудокопы спасались, пускаясь в таинственное и сказочное Беловодье, о крае с «молочными реками кисельными берегами». Прибывая сюда и обосновываясь, они начинали носить новые имена и фамилии. Многим из них, принимая в свои скиты, староверы сами давали имена.

Ясачные инородцы

Так возникла в Российской империи новая категория людей – «русские ясачные инородцы». Вместо 30 разбросанных в горах поселений образовалось 9 новых деревень: Берель, Быково, Сенное, Коробиха, Печи, Белая, Фыкалка, Осочиха – на Верхней Бухтарме и Малая Красноярка – на берегу Иртыша. Были образованы Бухтарминская и Уймонская «инородческие управы», для «ясачных» русских.
В 1796 году ясак был заменен податью – 3 руб. 50 коп. в год, а в 1824 году бухтарминские «ясачные» были переведены в разряд «оседлых инородцев» с оброком по 8 руб, с души. В 1878 году Бухтарминская и Уймонская инородческие управы были упразднены и превращены в обычные крестьянские волости.
Из статей об истории села, имеющихся в местной школе, известно, что первые переселенцы занимались охотой и рыбалкой, рубили лес и на плотах сплавляли его для продажи вниз по Бухтарме. Занимались и охотой, часто уходя в лес на несколько недель, пока не закончатся продовольствие и боеприпасы.
Много труда было вложено крестьянами в обработку полей. Целину распахивали деревянными плугами с железными лемехами. Возделывая пашню, сеяли пшеницу, ячмень, просо, овес, лен и коноплю. Урожай убирали серпами и литовками.
Ну и, конечно же, занимались добычей меда. Сначала у диких пчел в дуплах деревьев. Затем стали разводить медоносных тружениц в домашних условиях. Делали колодочные ульи (дуплянки). Только в начале XX века в Бухтарминской долине появились рамочные ульи. Занятие пчеловодством было обусловлено богатством и разнообразием медоносных растений.

По рассказам очевидцев

СенноеДо этого мы поведали об основных этапах процесса образования Сенного, данные по которым сохранились лишь в архивах и летописях. О событиях же Гражданской войны старожилы знают из уст очевидцев – своих отцов и дедов.
…Житель Сенного, пенсионер Виктор Пиманович Вахрушев в шестилетнем возрасте остался без отца. По рассказам матери, он в составе частей особого значения (ЧОН) летом 1920 года преследовал отряд отступающих белогвардейцев, шедших под командованием есаула Шишкина вверх по Бухтарме и далее в Китай. В перестрелке белоказаками сотрудник Зыряновского отдела НКВД Пиман Вахрушев получил пулю, которая спустя 30 лет стала причиной его смерти.
Отряд Шишкина вероломно прошелся по бухтарминским деревням. Из доклада инструктора волостного ревкома Ф. Д. Комарова от 16 июня 1920 года, сохранившегося в Зыряновском архиве (ф-203, оп.-1, св. 2, лист 56 архивного документа), следует что «ячейки очень пострадали от банд: жилища их разгромлены…в деревне Пихтовке 13 человек зверски убито, в Сенной убито 4 пасечника, в Коробихе – 5. Проходящая банда состояла из более 600 человек, командовал бывший офицер Шишкин».
После этих событий Пиман Вахрушев был назначен председателем Сенновского сельсовета, а в годы Великой Отечественной войны занимал ответственный пост в одном из подразделений Трудармии.
В Сенном еще до Великой Отечественной войны был открыт детский дом, в котором Пиман Вахрушев работал завхозом. В 1943 году детдом пополнился немецкими, чеченскими и другими ребятишками. Позже его перевезли в село Малеевку Зыряновского района.

Трудная юность

- Отец умер в 1952 году. Видать, пуля, которую хирурги тогда не смогли извлечь, дала о себе знать, - вспоминает Виктор Пиманович.
Таким образом, оставшемуся вдвоем с матерью Виктору Вахрушеву рано пришлось повзрослеть. К 10-12 годам вся мужская работа легла на его плечи. Мама больше так и не вышла замуж. Рано юноша пошел на производство. Помогал «дядькам» - мужьям маминых сестер на лесозаготовках.
- Они в горах готовили лес, а я на лошадях спускал его к реке для сплава, - говорит В. Вахрушев.
В послевоенные годы, несмотря на тяжелейшее положение, страна из аграрной преобразовывалась в аграрно-индустриальную. Строились заводы, рабочие поселки, открывались новые рудники. Что для этого могла дать Бухтарминская сторона? Конечно же, лес, шедший для нужд шахт и строительства Зыряновска и Усть-Каменогорска. Заготовка охватывала деревни Усть-Язовую, Пологую, Середчиху, Тесную, Сенное, Ячменку, в которых валили лес и сплавляли вниз по Бухтарме.
Это был адский ручной труд. Люди вставали в 3-4 часа утра, запрягали на конном дворе лошадей и направлялись на работу. Бензопил тогда не было, валили деревья лучком – ровным полотном ножовки. За зиму готовились тысячи кубов леса.
По весне заготовленный лес грузили на плоты и сплавляли вниз по Бухтарме. Работали специально обученные люди, их называли плотогонами. Вплоть до постройки Бухтарминского водохранилища, до 1962 года, плотогоны сплавляли деловой лес до Усть-Каменогорска и Семипалатинска.
- Я смог закончить лишь семь классов, - говорит Виктор Пиманович. – Возможности не было. Мать не работала, а интернат в Солоновке стоил 16 рублей в месяц. Поэтому уже в 15 лет я поехал учиться в Свинчатское училище механизации. По-видимому, сжалились надо мной. В 16-летнем возрасте вернулся домой с дипломом тракториста. Но кто такого посадит за рычаги трактора? Также вручную трудился на сенокосе, привлекался на заготовку леса, другие работы.
Затем юноша от военкомата выучился на шофера, устроился в Большенарымский райпотрепсоюз, отслужил в армии, несколько лет отработал водителем в совхозе «40 лет Казахстана».

Будни сенновские

Многие из местных жителей в конце 1970-х работали на открывшемся тогда от Алма-Аты лесозаготовительном участке. В 1974 году во время большой засухи gрошли большие пожары, и КЛЗУ был создан для заготовки горельника. Трудился в организации и Виктор Пиманович Вахрушев.
- Заготовленный лес тогда уже не сплавляли по Бухтарме, - вспоминает он. – Свозили в Сенное, а дальше на МАЗах – до Зыряновска. Зарабатывали неплохо – до 500-600 рублей в месяц. Столько же на Севере не платили. Но участок просуществовал не долго – за три года весь горельник был убран. Затем работал шофером в Коробихинском пчело-молочном совхозе, в совхозе «Ульяновский». Возил доярок на дойку, ездил по пасекам. А во время развала 1990-х многие из нас остались и вовсе без работы. И те, кто, как и я, тогда вышел на пенсию, сейчас получают ее в минимальном размере.
История семьи Вахрушевых типична для жителей бухтарминской глубинки. Как и большинство односельчан, они занимаются пчеловодством, выращивают скот. И не ропщут на судьбу.
- Кто не ленится, живет в достатке, - говорит ветеран.
- В Сенном почти у всех есть трактора и автомобили, хотя и не новые. Мы, например, еще и выпекаем хлеб в собственной мини-пекарне. Занимается этим сноха Анна. Впрочем, сейчас всеми делами по хозяйству они с сыном Юрием и ведают. А нам с супругой Любой лишь остается помогать советами да радоваться внукам.

Шамиль Багаутдинов, Катан-Карагайский район

Источник

Багаутдинов, Ш. Люди ясачного края : [история с. Сенное] / Ш. Багаутдинов. - Текст : непосредственный // Рудный Алтай. - 2017. - 20 июля. - С. 23

 

КанонеркаСело Канонерка одноименного сельского округа Бескарагайского района имеет не только очень интересную, нетипичную историю своего возникновения, но и нынешний повседневный уклад жизни, главная черта которого жить в согласии с природой.
- Вот здесь будет наша «Канонерка»! – произнес короткую фразу бородатый мужик в истрепанной военно-морской форме.
Он остановился у ручья, впадающего в небольшое озеро, затем, припав к воде, утолил жажду. После этого опустил в студеный ручей окровавленные ноги, истертые после долгого пути от Иртыша к этому месту. Все 30 моряков, трое суток шагавших вместе с ним, последовали его примеру.
- Все, ребята, отбой. С утра идем в лес. На заготовку бревен для постройки жилья. На этом месте начнем ставить срубы…
С рассветом в бору завизжали пилы, зазвенели топоры. Дружная команда моряков с боевого судна российского флота – канонерка приступи ла к строительству своей маленькой деревеньки. А попала она в эти края после того, как проявила жесткий протест против тяжкого каторжного труда на судне, произвола начальства и в наказание была отправлена на поселение в сибирскую глухомань, обживать далекие, почти безлюдные земли Семипалатинской губернии.
КанонеркаБыло ли это так, как обрисовал в своем воображении автор этих строк, или несколько иначе, сути дела не меняет. Ведь по одной из версий, Канонерку в середине XIX-го века, в период правления царя Александра II, основали ссыльные моряки небольшого орудийного корабля. Вскоре после отмены крепостного право в 1861 году сюда потянулись и другие переселенцы из разных городов и весей.
- Мои предки после Столыпинской реформы 1906-1916 годов приехали сюда из Воронежской губернии, - рассказывает пенсионерка Надежда Роженцева. – У деда было шесть сыновей, в том числе и мой отец, который родился в 1905 году и был тогда еще маленьким ребенком. Один из братьев отца остался жить на Южном Алтае, остальные приехали в Канонерку.
Что интересно, в этом населенном пункте многие улицы названы по фамилиям первопоселенцев либо местам, откуда они прибыли: Кисели – от Киселевых, Вятичи – от переселенцев из Вятки и так далее. В селе функционируют средняя школа, врачебная амбулатория, Православный Храм Успения Божией Матери. В 1999 году население Канонерки составило 1651 человек. По данным переписи 2009 года, здесь проживал 1461 человек (714 мужчин и 747 женщин).
В этом красивом месте с чистейшим воздухом и вкусной родниковой водой нет промышленных предприятий. Однако деревня Канонерка включена в перечень населенных пунктов бывшей Казахской ССР, подвергшихся радиационному воздействию вследствие ядерных испытании. 29 августа 1949 года на Семипалатинском ядерном полигоне.
КанонеркаПодавляющее большинства жителей села занимается сбором и реализацией грибов, ягод, меда, березовых и дубовых веников и прочих даров уникального соснового ленточного бора, а также картофеля, томатов, фруктов, варений и солений из выращенной на своих приусадебных участков продукции. Прямо вдоль автотрассы Семей – Павлодар, проходящей через все село, по обе ее стороны стоят десятки одинаковых, покрашенных зеленой краской деревянных торговых павильонов, в которых местные жители все это продают.
- Этим и живем, - говорит одна из местных жительниц Галина Галамышева. – Канонерка, пожалуй, самое грибное место в Казахстане. Бор – наша краса и гордость, он же и наш кормилец, хотя часть леса несколько лет назад погибла во время пожаров. Сейчас идут лесовосстановительные работы, государство на это выделяет много средств. И мы с самого детства приучаем наших детей беречь это уникальное народное достояние. Ведь благодаря ленточному сосновому бору мы сегодня живем. Пусть и наши потомки относятся к нему с почтением и любовью.

Шамиль Багаутдинов

Сотое лето села СамарскоеС размахом отметили самарчане 100-летие своего села. Приятно, что праздник проходит в знаменательное время, в год десятилетнего юбилея Астаны. Юрточный городок, театрализованное представление артистов Усть-Каменогорского драмтеатра им Жамбыла, вечерний гала-концерт с фейерверком, конно-спортивные игры собрали в Самарском тысячи людей. В торжествах приняли участие жители района и области, гости из других городов Казахстана, включая Алматы, Семей, Талдыкорган, Ушарал, Павлодар, Костанай.

Об истории

Как свидетельствуют различные источники, образование села Самарского было обусловлено царским Указом 1865 года, разрешающим свободное заселение Алтая. Тысячи крестьянских семей в поисках лучшей доли оставили свои обжитые ранее места и пустили корни в живописных местах Прииртышья. Первые переселенцы, вбившие в 1907 году колья на будущем месте села Самарского, прибыли из Самарской губернии – отсюда и название села – Самарское. Было их поначалу тринадцать семей, из Поволжья: Крахмалевы, Задонцевы, Полынины, Злобины, Бугаевы… Они приехали на конных подводах. Пока строили дома, жили в шалашах и землянках. Одновременно пахали землю, сажали огороды, растили хлеб. Уже через два года в селе была открыта первая школа; дети начали заниматься в доме переселенца «второй волны» Разломова, а первым учителем был церковный регент Анатолий Александрович Губин.Сотое лето села Самарского
В июле 1918 года в Самарском был организован Совдеп. Через год большевики создали партизанский отряд алтайских «Горных орлов», который позднее был переформирован в полк «Красные горные орлы». Его командиром назначили Никиту Ивановича Тимофеева, в память о котором много лет спустя село Сарыбель было переименованно в Тимофеевку. По сей день в центре Самарском стоит обелиск борцам погибшим за становление Советской власти. Сюда были перенесены останки сподвижников Тимофеева, Лопаткина, Русанова, Стасия.
- В Самарское мы приехали в 1925 году. Село уже было густо заселено, - вспоминает 94-летняя Екатерина Никитична Кульнева. – В те же годы сюда приехали семьи Зинченко, Прядко, Лубенцовых, Гончаровых и другие. Дома были в основном глинобитные, мазанки. К 29-му году прошлого столетия в Самарском образовались ТОЗы (предшественники коллективных сельхозформирований) «Красный пахарь», «Ленина», «Пробуждение». Первый колхоз назывался «Герой труда». Я с тринадцати лет работала на току, потом была дояркой, пояркой, значилась в числе передовичек. Вышла замуж за Алексея Гончарова.
Конец двадцатых годов – начало крупно-масштабной коллективизации. Она началась с жестоких мер , проводимых в разных местах по-разному, причем многое зависило от местных властей. Первыми колхозниками стали Василий Ступнев, Андрей Шаталин, Захар Ануфриев, Вукол Васильев, две семьи Титовых – всего девять сем ей.
Машин в то время, кроме лобогрейки и сенокосок, не было. Землю обрабатывали плугами, в которые впрягали лошадей и волов. Сеяли в ручную. Работалось трудно, но люди были одержимы мечтой о светлом будущем.
В начале 30-х годов в селе появился клуб, потом сдали в эксплуатацию маслозавод. К тому моменту, когда в 1932 году был получен первый трактор, в колхозе насчитывалось уже 200 семей. На тракторы сели даже женщины, первыми трактористками были Акулина Мисягина и Прасковья Луценко.
9 января 1935 года Постановлением Всероссийского Центрального Исполнительного Комитета был образован Самарский район из частей Курчумского и Кокпектинского с центром в селе Самарском.
Богата земля Самарская полезными исчкопаемыми. В Зыряновском архиве имеются сведения о развитии промышленности в Самарском регионе. В те годы работали Калбинский вольфрамовый комбинат, Алтайзолототранс, Кулуджунский рудоуправление, рудники «Джумба», «Лайла», «Кулуджун», «Ретивое», «Золотопродснаб» и артель крипичников.
Сотое лето села СамарскогоВ 1940 году началось строительство магистрали «Восточное кольцо», которая связывала Самарское с областным центром. Такими бы темпами село развивалось и дальше, но помешала война. В 1941 году все трудоспособные мужчины ушли на фронт. В сражениях участвовало 6174 самарчанина, почти каждый второй не вернулся домой. Как значится в документах, 1461 человек погиб, 323 умерли от ран и 1508 пропали без вести. Шестерым сыновьям Самарского района за проявленные мужество и героизм было присвоено звание Героя Советского Союза. Ими стали Николай Александрович Шарабарин, Федор Петрович Полынин, Иван Михайлович Яроцкий, Николай Яковлевич Фонов, Сергей Егорович Седнев, Иван Григорьевич Сапалев.
Тяжелейшие годы восстановления народного хозяйства жители преодолевали под руководством таких сильных личностей района, как Владимир Семенович Горохов (1948-1961г.г), Федоров Прокопьевич Фролов (1965-1967г.г). Осваивались целинные земли, укрупнялись хозяйства, были переселены жители сел из зон затопления при строительстве Бухтарминской ГЭС, ликвидированы МТС и создана районная Казсельхозтехника. Строились школы, клубы, больницы, был возведен ретранслятор, открыта музыкальная школа на 100 мест, которая работает до сих пор. Продолжали вводиться в эксплуатацию промышленные объекты. В мэти годы был открыт пивзавод, выпускающий знаменитое пиво Самарское, построена типография, которая и сейчас печатает районную газету, создана Самарская автобаза. Вклад В. Горохова и Ф. Фролова в развитие села и района не остался незамеченным. Оба они были награждены орденами Ленина и «Знак Почета», а одна из улиц села носит имя Горохова.
ни одно политическое событие не проходило мимо местного люда. Так, в период военных действий в Афганистане из Самарского отправились туда 46 человек, двое из них (Александр Асламов и Канат Букетов) погибли. Памятный след в истории района оставил Юрий Михайлович Ильяшенко, возглавляющий его с 1979 по 1987 годы. При нем была сдана в эксплкатацию Ешкибайская плотина, началось строительство Каиндинской оросительной системы. В это же время в селе открываются новая типовая школа, кинотеатр, строится здание узла связи, асфальтируются все основные дороги, начинает работать автобусный парк.

Сто медалей к столетию села

Сто медалей к столетию селаОбо всех этих и других важнейших исторических этапах развития села и района рассказал на торжественном собрании аким района Баянды Кужамбетов. Он сам – уроженец района, с его именем связывают успехи в развитии нынешнего объединенного Кокпектинского района и, в частности, села Самарского. В период реформ бывший райцентр сумел сохранить все жизненно важные объекты и здания, наладить работу промышленных сельскохозяйственных предприятий. Сегодня Самарское, пожалуй, единственное в области село из бывших центров, которое имеет свою перерабатывающую промышленность.

За последние десять лет собственные доходы района увеличились в 5,5 раза и составляют 361 млн тенге. Объем промышленной продукции возрос в 3,8 раза с 347 млн в 1997 году до 1 млрд 311 млн тенге на сегодня. Объем валовой продукции сельского хозяйства увеличились в семь раз. За это время были построены четыре школы в селах Каракол, Шариптогай, Московка, Кокжота, отремонтированы два Дома культуры. Сейчас в районе работают 24 библиотеки и 29 клубов, три детсада, открыты 34 мини-центра по дошкольному воспитанию, действуют одиннадцать семейных врачебных амбулаторий, открыта противотуберкулезная больница нам 25 мест.
Сто медалей к столетию селаВ рамках реализации Президентской инициативы по строительству 100 школ и 100 больниц, в 2007 году в селе Кокпекты начато строительство центральной больницы на 100 коек с поликлиникой на 150 посещений в день и строительство школы на 600 мест в райцентре.
Шесть лет подряд район занимает первое место в рейтинге социально-экономического развития по области. Промышленный потенциал района представлен предприятием горнодобывающей отрасли – ТОО «СТМ», пищевой промышленности – ТОО «Рыбпром» и АО «Зайсанрыбопродукт». Ведутся геолого-разведочные работы на месторождениях «Родниковое» (АО «АК Алтын-Алмас»), «Аршалы» (ТОО «Алтын-Дала MENING»), «Кулуджун» (ТОО «Каскад-Н).
Работают рудники по добыче золотоносных и ильменитовых руд на Балажале и Койтасе. В районе успешно развивается сельское хозяйство, строятся и ремонтируются дороги, обновляются выодопроводные сети, крепнет малый бизнес…
Как отметил на торжественном собрании, посвященном 100-летию Самарского, заместитель акима области Сергей Плотников, главное достижение руководства района в том, что бывший райцентр не превратился в руины, он процветает и развивается.
С. Плотников зачитал поздравление акима области А. Бергенева, адресованное жителям Самарского, вручил памятный подарок и две книги, которые аким района Б. Кужамбетов тут же передал в библиотеку и музей.
Специально к юбилею Самарского было отлито сто медалей для лучших людей села, земляков внесших большой вклад в развитие региона. Среди награжденных-ветеран войны У. Малдыбаев, Почетные граждане района К. Ахмадиев, Ф. Жаксылыков, Р. Кофтун, Н. Сыркин, В. Панюков, А. Федосов и другие. Несколько ветеранов войны и труда, в духе национальных традиций, получили от акима района по коню.
Выступая с заключительным словом, Баянды Какенович зачитал решение раймаслихата о переименовании улиц, одна из которых отныне будет называться именема 100-летия села Самарского.

Багаутдинов Ш.

Источн.: Багаутдинов, Ш. Сотое лето села Самарского / Ш. Багаутдинов // Рудный Алтай. - 2008. - 7 июня. - С. 3.

75-летие со дня образования своего села отмечаем впервые, и сегодня мы, старожилы, возвращаемся мыслями в те далекие годы, когда рождалась история нашего края. В 1912 году наши деды и прадеды облюбовали живописный берег Иртыша и поселились здесь, назвав свой новый поселок Славянка. Вскоре, узнав о новой благодатной земле, со всех концов страны стали приезжать люди, чтобы потом стали эти края для них второй родиной. С Украины, из Саратовской, Омской, Акмолинской областей ехали, чтобы растить хлеб, выращивать скот, обживать новую землю. В 1920 году все мелкие разрозненные хозяйства казахов были объединены. Был создан Каиндинский аулсовет.
В 1921 году открылась здесь первая торговая точка – сельпо, где продавались, как мы теперь говорим, товары повсеместного спроса. Через год открылась в Славянке и первая начальная школа, в который приступили к занятиям 22 ученика. И только через пять лет появилась школа-интернат, и дети со всего аулсовета, с самых его отдаленных животноводческих участков получили возможность обучаться грамоте.
Первая комсомольская организация появилась в 1925 году, а в 1927 была создана первая партийная ячейка. До 1930 года жили люди, в основном, единоличными хозяйствами. В 30-годы начинается новый этап в развитии села. Появляется почтовое отделение, провели телефон, радио, открывается фельдшерско-акушерский пункт, изба-читальня, в которой на первых порах и книги-то ни одной не было – только газеты да несколько журналов. В 1930 году в стране началась коллективизация, и на территории Славянки из разрозненных крестьянских хозяйств был создан колхоз «Иртышский». Жить сообща стало легче, дружнее, веселее, и работалось вместе лучше. Хоть и очень тяжел был ручной труд (вол да лошадка – вот и вся тогдашняя сила) государственные планы по сдаче сельхозпродукции выполнялись всегда, это было законом. Налаживалась жизнь в селе, с песнями дружно работали и в поле, и на ферме, энтузиазма люди были полны… Но мирную спокойную жизнь оборвала война. 142 наших односельчанина были призваны на защиту Родины. И в 97 семьях матери, жены и сестры не дождались своих близких с фронта. Самое дорогое – жизнь отдали они за то, чтобы им жилось спокойно. А труд мужчин тяжким бременем лег на плечи стариков, женщин и подростков. Сегодня мы называем их «дети войны» - тех, чье детство оборвалось в 12-15 лет. Среди них – К. С. Жапаков, И. Г. Сердюков, С.С. Саменов, Д. Ф. Рашковец, Е. Раимжанов, Б. К. Беков, С. Сагитжомартов, К. Сыпрынов, братья Касай и Жумакан Мукановы, С. Исаев, К. Еставлетов, Ж. Молдабаев, К. Утпаев, К. Ангышпаев, Н. Чукубаев, А. Омержанова и многие другие. Здесь, в глубоком тылу, ковалась победа над врагом, девиз: «Все-для фронта, все-для победы!» стал в то время главным жизненным правилом каждого колхозника. Мало ли их уже остается, тех, кто выращивал суровый военный хлеб, кто с раннего утра и до позднего вечера работал в поле, на ферме везде, где требовалось крепкая и надежная крестьянская рука. Сегодня мы с благодарностью вспоминаем их имена: это Г. П. Репина, Е. М. Филимонова, В. Т. Савина, К. Короваева, А. Я. Носенко, Б. Аралбаева, М. Гордеева, Н. Ф. Горохова, К. Тютебаева, Б. Адрышева. Многие женщина с весны до осени не жили в селах, а находились вместе с отарами далеко в степи, в горах, где и вели небольшое хозяйство, где был их дом и семья. Это Б. Карымсакова, Д. Омержанова, Б. Отаршинова, Б. Отавршинова, К. Тунгатарова, Н. Бекенова, Ж. Дюсупова, О. Сабатова, Н. Сарбасова, Н. Уашпаева, Ж. З. Жамбакирова, А. Г. Рейнерт и многие другие. Самым радостным и прекрасным днем стал для нас День Победы. Стар имлад собрались на митинг у клуба, радовались и плакали, смеялись и пели… К осени 1945 года стали возвращаться домой фронтовики, и сразу же они включались в колхозную работу. В военные годы в наше село перевели МТС из Высокогорки, и хоть трудно было и с механизаторскими кадрами, и трактора были слабенькие, наладили работу и в мастерских. А в 1953 году стали укрупнять колхозы и в числе трех других наш «Иртышский» вошел в состав нового большого хозяйства-колхоз им. Ворошилова с центральной усадьбой в с. Славянка, который после реорганизации стал совхозом «Высокогорский». А после закрытия рудника в Чердояке центральная усадьба была переведена туда. В 60-е годы у нас был центр Чердоякского откормочного совхоза. А сейчас наше хозяйство является Курчумским райспецхозобъединением. В 1960 году, в связи с образованием Бухтарминского водохранилища, село было перенесено, а вновь выстроенный поселок был назван также Славянкой. В 1962 году образовался Куйганский сельский Совет, и по территориальному признаку мы вошли в его состав. Большой путь пройден нашим хозяйством за 75 лет. Нынешнее поколение уже не помнит, в каких соломенных балаганах, избушках-мазанках пришлось жить когда-то их односельчанам, какую одежду и обувь носить, как работать. Мы живем в добротных домах, а многие в государственных квартирах. В каждом доме электричество, радио, телевизор, красивая мебель, стиральные, газовые и электрические швейные машины, о которых мы когда-то не могли и мечтать. Почти в каждом дворе мотоцикл или автомобиль. А какие сейчас свадьбы играются! В селе хорошая школа, два магазина, медпункт, клуб и библиотека, детский сад, почтовое отделение, сберкасса, филиал быткомбината, общественная баня. А недавно провели водопровод. Небольшое у нас село, но многие наши односельчане стали инженерами, энергетиками, учителями, экономистами, медиками, специалистами сельского хозяйства. На смену старшему поколению пришли молодые и сильные, грамотные, умелые люди, и нам есть чем гордиться. Это их руками, руками нового поколения славянцев, подготовлен замечательный трудовой подарок к юбилею Великого Октября: плановые задания государства по заготовкам выполнены и перевыполнены, труженики РСХО добились хороших привесов скота и высоких урожаев, первыми в районе завершили уборку. Все, чего мы достигли сейчас, дала нам Советская власть, дал нам мир и труд. Пусть же всегда славится Славянка хорошими людьми, умелыми мастерами, добрыми делами! 

Е. Савина, ветеран труда

Источник

Савина Е. И добрым делом славится Славянка / Е. Савина // Коммунистический труд. - 1987. - 10 октября. - С. 6

село СредигорноеНемногие знают, что село Средигорное, отмечающее в 2009 году свое столетие, получило это название только в 1921 году, а до этого именовалось Березовкой.
Первое упоминание о Березовке датируется в архивах 1909 годом, и, судя по всему, это наименование подарила селу окружающая природа. Перепрыгивала здесь по камешкам, плавно извивалась по равнине небольшая горная речушка Березовка. Вся она утопала в зелени белоствольных берез, а начало брала у подножья горы Толстухи, что в большенарымской части Катон-Карагайского района. В пятнадцати километрах по ее течению еще в конце XVIII века располагались заимки кержаков и местных старожилов Блинова, Данилкина, Черемнова, Рыболова, которые занимались скотоводством, пчеловодством, сеяли хлеб. А в 1901-03 годах здесь стали заселяться переселенцы из Самарской и Симбирской губерний. Их манили не только красоты южного Алтая, но и возможность избавиться от непосильного налогового бремени. К тому же людям обеспечивались бесплатный железнодорожный переезд и небольшое денежное пособие в виде подъемных. Первые улицы в новоиспеченной деревне назывались Мордовщиной, Дерибасовской, Оторвановкой, Хохлатчиной – в память о прежних местах проживания.
В 1912 году была создана Михайлово-Романовская волость Змеиногорского уезда Томской губернии. В ее состав вошли три села: Березовка, Чиркаин и Усть-Нарым. Крестьяне жили трудно, ведь даже школы, медпункта здесь не было. Впрочем, суровая закалка помогла им пережить лихолетье двух воин, революцию, коллективизацию, голод и репрессии.
В 1920 году в Березовке уже насчитывалось более 300 дворов с населением 1311 человек. Вернувшиеся с войны сельчане восстанавливали хозяйства. А уже в 1921 году в селе были созданы ревком, сельсовет. Тогда-то на общем собрании и решено было назвать Березовку селом Средигорным.
Почтенные старожилы Средигорного Георгий Бухарин и Алексей Веткалов написали летопись родного села. А учительница Наталья Лухтай посвятила столетию Средигорного поэтическую композицию. Она, в частности, написала: «Год 21-й-лучик света/ Открыла школа детям дверь/. И малыши начальных классов/ Учились грамоте теперь/ Дворы и семьи обживались,/ Люд пожинал плоды труда,/ Звучали песни над деревней,/ А с песней легче жить всегда…».
Первым учителем открывшейся тогда школы был Константин Богашов. Через десять лет это уже была семилетка, в которой обучались и дети из десяти соседних сел. В 1927 году построили маслозавод. Чуть позже на речке Березовке установили две мельницы. Потом был организован колхоз «Новая жизнь», переименованный спустя год в колхоз имени Сталина. Открылись ясли, детски й сад, появились медпункт, почта, радиосвязь. В 1934 крестьяне увидели в Средигорном первый трактор «Фердзон», а через три года – первую автомашину.
За волной репрессий последовали суровые годы Великой Отечественной. Как пишет в своей композиции Н. Лухтай: «И вновь село от боли стонет,/ Взрослеют дети без отцов,/ Стареют матери от горя/ За невернувшихся бойцов./ С победой возвратясь домой…».
А затем наступило время восстановления хозяйства. Образовался совхоз «Средигорненский», открылся сельский Дом культуры… Село пережило время социально-экономических преобразований девяностых годов, максимально сохранив хозяйство со всей социальной и производственной инфраструктурой, налаженными еще с доперестроечных времен. Здесь комплексно продолжает развиваться и животноводство, и пчеловодство. И этот по нынешним временам успех сельчане связывают с именем Петра Федоровича Дяглева, который 42 года возглавляет хозяйство. Так и ныне живет поселкообразующее хозяйство. Всех тебе благ, столетнее село!

Шамиль Багаутдинов, Зыряновский район

Источн.: Багаутдинов, Ш. Столетнее село Средигорное / Ш. Багаутдинов // Рудный Алтай. - 2009. - 15 июля. - С. 4.

© А.С. Пушкин атындағы Шығыс Қазақстан Облыстық Кітапханасы | Восточно-Казахстанская областная библиотека имени А.С. Пушкина. 1998-2024
Besucherzahler
счетчик посещений