2017

Январь

Восточный Казахстан имеет все возможности для масштабного экспорта сельскохозяйственной и пищевой продукции, превращения этого направления в мощную статью дохода. Самые благоприятные политические решения на этот счет у Казахстана имеются с Российской Федерацией, Китаем, другими странами. Однако широкий экспорт сельхозпродукции региона значительно сдерживают проблемы ее сертификации на соответствие международным требованиям.

Рудный Алтай. - 2017 – 19 января.(https://rudnyi-altai.kz/sertifikaciya-klyuch-k-eksportu/

Февраль

Льготные кредиты для населения, бесплатное обучение основам предпринимательства и подготовка кадров по рабочим специальностям – вот далеко не полный перечень возможностей, которые будет предоставлять государство тем, кто занимается развитием собственного дела. Новая государственная программа – «Продуктивная занятость» начинает свою работу.

Рудный Алтай. – 2017.- 28 февраля(https://rudnyi-altai.kz/nuzhna-produktivnaya-zanyatost/)

В Усть-Каменогорске на научно-практической конференции «Конституционные реформы Казахстана: новый этап демократического развития» ученые, представители Ассамблеи народа Казахстана, общественных организаций обсудили проект Закона «О внесении изменений и дополнений в Конституцию РК». Состоялся заинтересованный диалог, участники активно высказывали свою точку зрения по вопросам конституционной реформы.

Рудный Алтай. – 2017.- 18 февраля (https://rudnyi-altai.kz/novyy-etap-demokraticheskogo-razvitiya/ )

Март

Аким Восточно-Казахстанской области Даниал Ахметов в СУАР КНР провел переговоры с китайской стороной по вопросам строительства транзитной железной дороги Карамай – Тачен – Аягоз.

Рудный Алтай. - 2017. – 25 марта (https://rudnyi-altai.kz/relsy-uhodyat-v-podnebesnuyu/

Апрель

В Усть-Каменогорске прошло выездное заседание комиссии по индустриальному развитию партии «Нұр Отан». Были рассмотрены вопросы развития черной и цветной металлургии, а также меры по реабилитации предприятий, введенных в рамках Карты индустриализации ВКО и работающих сегодня с низкой загрузкой.

Рудный Алтай. – 2017. - 29 апреля (https://rudnyi-altai.kz/vakciny-dlya-industrii/)

Май

25-летний юбилей отметил в кругу друзей и международных партнеров Национальный ядерный центр РК. Поздравить юбиляра с праздником в Курчатов прибыли представители научного сообщества Казахстана, России, США, Франции, Японии, Беларуси и Азербайджана. В ходе семинара было подписано соглашение о научно-техническом сотрудничестве между НЯЦ РК и конструкторским институтом энерготехники им. Н. А. Доллежаля в области проведения серии экспериментов по исследованию поведения твэлов реактора БРЕСТ-ОД 300 в условиях быстропротекающих процессов с увеличением мощности.

Рудный Алтай. - 2017. – 23 мая (https://rudnyi-altai.kz/chetvert-veka-v-nauchnom-soobschestve/).

Июнь

Великолепная презентация возможностей сферы туризма Восточно-Казахстанской области состоялась в период с 3 по 8 июня нынешнего года в Урджарском, Катон-Карагайском районах, Усть-Каменогорске, а также в ряде других населенных пунктов региона.

Рудный Алтай. - 2017. - 10 июня (https://rudnyi-altai.kz/turisticheskiy-potencial-alakolya-i-katon-karagaya/)

Июль

Вчера Президент Казахстана Нурсултан Назарбаев прибыл в Восточно-Казахстанскую область. Глава государства посетил Опытное хозяйство масличных культур, расположенное в Глубоковском районе, и новый парк «Нұрлы Жол» в Усть-Каменогорске.

Рудный Алтай. – 2017. – 15 июля (https://rudnyi-altai.kz/obrazovanie-nauka-innovacii/)

Август

В День Конституции в Усть-Каменогорске состоялось торжественное открытие нового здания Назарбаев интеллектуальной школы. Это учебное заведение по праву называют школой будущего, потому что уже сегодня ее выпускники показывают отличные результаты в академических соревнованиях областного, республиканского и международного уровней. В церемонии открытия принял участие глава региона Даниал Ахметов.

Рудный Алтай. – 2017. – 31 августа (https://rudnyi-altai.kz/shkola-hhi-veka/)

«Степь – величайшая часть континента, мощь и стихия… Один только вид убеждает, что нет ни преград, ни границ для нее… Небо и степь с облаками: тени их – как лисы во время охоты на затаившихся перепелов – крадутся медленно и бесшумно. При тихой погоде – скучны степные просторы, в непогоду – вся в движении степь, как море – волнуется и качается, замирает и оживает, шумит и рокочет, словно прибой под порывами ветра…» – эти строки вспомнились сразу, как только мы, минуя Семей, въехали в Абайский район.

Рудный Алтай. – 2017. - 24 августа (https://rudnyi-altai.kz/zvezdnaya-step-zhidebaya/)

Берельская Долина царей не перестает восхищать ученых новыми открытиями. Этим летом группа археологов во главе с профессором Зайнуллой Самашевым исследовала курган № 5 с захоронением представительницы сакской родовой знати, относящимся к IV-III векам до нашей эры. Девятого августа на Берельских курганах побывал аким области Даниал Ахметов.

Рудный Алтай. – 2017. - 10 августа (https://rudnyi-altai.kz/sokrovischa-doliny-carey/)

Европейский банк реконструкции и развития готов работать с крупными частными инвесторами Восточного Казахстана. Об этом было сказано в рамках подписания очередного меморандума между ЕБРР и областным акиматом.

Рудный Алтай. – 2017. - 5 августа (https://rudnyi-altai.kz/nuzhno-bolshe-investiciy/)

Сентябрь

Глава региона Даниал Ахметов встретился с исполнительным директором Фонда Первого Президента РК Канатом Джумабаевым. Стороны обсудили перспективы реализации совместных проектов в сфере поддержки талантливой молодежи. Ключевым моментом встречи стало вручение сертификата на сумму три с половиной миллиона тенге Урджарскому детскому центру оказания специальных социальных услуг. На эти средства будет приобретено интерактивное оборудование.

Рудный Алтай. – 2017. - 30 сентября (https://rudnyi-altai.kz/ot-pervogo-lica/)

Октябрь

26 октября между акиматом Восточно-Казахстанской области и индийской компанией «Shapoorji Pallonji Kazakhstan» подписан меморандум о сотрудничестве. Зарубежные партнеры намерены построить несколько объектов в регионе по программе государственно-частного партнерства.

Рудный Алтай. – 2017. - 28 октября (https://rudnyi-altai.kz/indiya-gotova-stroit/)

В чем значимость перехода казахской письменности на латинскую графику? Какой проект нового алфавита рассматривают специалисты в качестве основного? Какие современные методики в преподавании государственного языка Казахстана используются педагогами? Все эти и многие другие вопросы рассмотрены на республиканском семинаре, прошедшем на базе одного из санаториев ВКО.

Рудный Алтай. – 2017. - 26 октября (https://rudnyi-altai.kz/latinica-vzamen-kirillicy/)

Ноябрь

В Семее прошел XVII Форум молодежи ВКО «Наш № 1», посвященный Дню Первого Президента РК.

Свыше 150 делегатов из числа лидеров молодежных организаций и депутатов молодежных маслихатов городов и районов ВКО собрались в Семее на XVII молодежном форуме Восточно-Казахстанской области, проходящем в преддверии Дня Первого Президента Республики Казахстан. Подвести итоги за прошедший год и, главное, поделиться с коллегами своими новыми проектами и идеями в рамках реализации программы «Рухани жаңғыру» – вот главная задача ежегодного мероприятия.

Рудный Алтай. – 2017. - 30 ноября(https://rudnyi-altai.kz/molodye-krylya-vostochnogo-kazahstana/)

Декабрь

Конец декабря – время анализа и выводов. «Рудный Алтай» предлагает вам вместе увидеть основные направления экономической политики региона и ознакомиться с несколькими значимыми показателями.

Рудный Алтай. – 2017. -28 декабря (https://rudnyi-altai.kz/novym-ekonomicheskim-kursom/)

Ассоциация корейцев ВКО отметила юбилей – 80-летие проживания корейцев в Казахстане. В рамках праздничного мероприятия состоялся концерт артистов и творческих коллективов, чествование депортированных корейцев.

Рудный Алтай. – 2017. - 30 декабря (https://rudnyi-altai.kz/yubiley-chetvertogo-zhuza/)

Красив, богат Восточный Казахстан, древняя земля древнего народа. Сказочным орлом, широко расправившим крылья для полета, раскинулся он на северо-востоке нашей республики. «Камнем», или Бухтарминским краем называли в 18-19 веках горную часть нынешней Восточно-Казахстанской области. Издавна привлекал этот живописный край путешественников, ученых, писателей. Уже в начале 19 века в отечественных и иностранных изданиях появляются восторженные статьи о Бухтарминской долине, прежде всего о ее неприступных диких горах и ущельях, живописной флоре и богатой фауне. Но почти ничего не говорилось в них о населении края, о его жителях. Разве иногда встретится упоминание об алтайских каменщиках – бухтарминских беглецах…В 1760 году вышел сенатский указ «О занятии в Сибири мест от Усть-Каменогорской крепости по реке Бухтарма и далее до Телецкого озера, о построении там в удобных местах крепостей и заселении той стороны по реке Бухтарма, Уба, Ульба, Березовка, и прочими речками, впадающим в Иртыш-реку, русскими людьми до двух тысяч человек» (Из книги Н.В. Алексеенко «Бухтарминские были» )

 История возникновения поселка

Поселок Прибрежный - административный центр Прибрежной поселковой администрации. Находится примерно в 58 км к западу от районного центра, города Алтай.

Поселок Первомайка (первое название) появился в результате строительства Бухтарминской ГЭС и вырос на берегу водохранилища в районе с. Кондратьево. В 1984 г поселок Первомайка был переименован в поселок Прибрежный.

Поселок Прибрежный расположен в живописной местности: на берегу бухты, среди холмов…

Первые переселенцы села Кондратьевка начали перевозить дома в 1957 году: Кузнецовы, Рожковы, Глушковы, Прокопьевы, Коротковы и др. В первую очередь заселяли хутора, так как здесь была вода, которые и теперь имеют названия в честь первых поселенцев: Глушков хутор, Коротков хутор. Строительство жилого сектора началось в 1958 г. Переселились многие жители из села Трушниково (Козловы, Кривых, Минеевы и др.), речной пристани Мало-Красноярка - Смирновы.

Поселок стал расти практически на глазах. Самыми первыми были построены улицы Почтовая и Садовая, немного позднее стал строиться 1-ый квартал. В строительстве принимали участие воины Вооруженных Сил союзных республик, некоторые из них осели здесь, например, Эйнулаев А. Строительство вел СМП-190, строительно-монтажный поезд, рабочих было 650 человек. Начальник поезда – Дудыненко. Первый год зимовали в палатках, в районе дач, затем переселились в построенные бараки. Построены сначала 4 барака, в них разместились общежитие, школа, клуб, пекарня, баня, магазин, кузница. Рядом с бараками построили деревянную летнюю танцплощадку. После прорабом стройки на протяжении около 40 лет был Филипов Леонид Дмитриевич (Ветеран Великой Отечественной Войны). 60-е годы. Растет поселок Прибрежный…

Наталья Матвеева –

Председатель ВКО литобъединения

«Звено Алтая»

Восточно-Казахстанское литературное объединение, созданное в 1921 году, отмечает свой вековой юбилей. Это – старейшее в республике литобъединение.

Сто лет назад Усть-Каменогорск был небольшим уездным городком с населением около четырнадцати тысяч человек. Летом 1920 года судьба забросила сюда журналиста Н.И. Иванова, который впоследствии вошёл в советскую литературу как писатель Николай Анов. Павел Петрович Бажов, который в то время редактировал уездную газету «Советская власть» и скрывался под фамилией Бахеев, узнав о том, что прибывший журналист имеет опыт работы в петроградском издательстве «Прибой» и в сибирских газетах, рекомендовал Николая Ивановича на должность редактора.

В Усть-Каменогорске Анов познакомился с будущим писателем Ефимом Пермитиным, старейшим участником революционного движения, видным журналистом, этнографом и исследователем народов Сибири Константином Рычковым и другими интересными людьми. «В редакцию местной газеты, – вспоминал Н.И. Анов, – присылали свои стихи, рассказы и корреспонденции многие авторы. Это навело нас на мысль создать в городе нечто вроде литературного объединения и даже придумали название – «Звено Алтая».

П.П. Бажов одобрил идею и дал напутствие: «В наши дни нельзя заниматься искусством ради самого искусства. Ближе к жизни надо быть. Ближе».

Так в самом начале 1921 года в Усть-Каменогорске возникло литературное объединение «Звено Алтая», единственное, пожалуй, в то время. Его ядро составляли Николай Анов, Георгий Тотин, Борис Лапин, Михаил Иванусьев-Алтайский, Валентина Бехли, Павел Кузнецов, позже – Дмитрий Черепанов, Иван Хведчук, Александр Афанасьев, Антон Федотов. Заседания объединения «Звено Алтая» посещали Е.Н. Пермитин и А.М. Волков.

Осенью 1923 года председатель литературного объединения «Звено Алтая» Н.И. Анов по приглашению редактора «Степной правды» Н.Н. Феоктистова переехал на постоянную работу в Семипалатинск. Руководителем литературного объединения стал Борис Лапин, а вскоре его возглавил Михаил Иванусьев, выступавший в печати под псевдонимом Михаил Алтайский и опубликовавший в 1925 году сборник рассказов «Малинник».

В 1928 году в Усть-Каменогорске под редакцией М. Иванусьева, тиражом в 500 экземпляров вышел первый сборник «Звено Алтая», в котором были помещены лучшие стихи и рассказы местных литераторов.

С отъездом «ветеранов» литобъединение после семилетней активной жизни стало угасать. Усилились развернувшиеся с середины 30-х годов массовые политические репрессии против писательской интеллигенции, в ходе которых пострадали видные представители Восточно-Казахстанской области: Т. Касенов, М. Иванусьев (Алтайский), Б. Лапин и другие советские литераторы.

Одной из наиболее характерных черт литобъединения писателей 20-х годов была нестабильность его творческого состава. Отток наиболее способных авторов из рядов писательской организации края происходил постоянно. В числе первых в 1925 г. регион покинули идейные основатели Н. Феоктистов и М. Иванусьев. Их отъезд значительно повлиял на внутреннюю целостность организации, чуть позже (в силу разных обстоятельств) отбыли журналисты и писатели Н. Анов, П. Кузнецов, Е. Худяков, Б. Лапин, А. Афанасьев и др. Такое ослабление состава пролетарских писателей более всего сказалось на Усть-Каменогорском отделении, где после 1928 г. до 60-х годов XX в. местные авторы не издали ни одного общего творческого сборника. В этот период, после Постановления ЦК ВКП (б) от 23 апреля 1932 г. «О перестройке литературно-художественных организаций» в целях объединения художественной интеллигенции по профессиональному признаку в единые творческие союзы последовали изменения и для художественной интеллигенции Казахстана. Были созданы союзы писателей, куда влились практически полностью члены объединения «Звено Алтая».

На I Съезде писателей Казахстана, прошедшем 12-18 июня 1934 г., за два месяца до I Съезда писателей СССР, И. Джансугуров (первый председатель Союза писателей Казахстана) в докладе заявил о подъеме казахской советской литературы, насыщенной как «разнообразием жанров, так и богатством содержания», хотя фактический уровень вовлечения творческих сил был невысоким – в 1934 г. в республике насчитывалось всего 12 членов Союза писателей.

В этот период работа литературного объединения была вялотекущей.

Но в 1937 году в школе имени Якова Ушанова г. Усть-Каменогорска учителем литературы Семёном Николаевичем Герасимовым был создан литературный кружок, который вскоре перерос в литературное объединение и продолжил линию «Звена Алтая». После войны возвращаются ветераны, приходят новые участники, поэты Фёдор Карбушев, Михаил Чистяков, а также Михаил Тыцких, который и возглавил литературное объединение.

В 1959 году по политическим обвинениям арестовывают руководителя литобъединения Михаила Сергеевича Тыцких. Его сменяет Михаил Иванович Чистяков, который руководил литературным объединением с 1959 по 1982 год.

В 1960 году в Усть-Каменогорске тиражом в десять тысяч экземпляров вышел второй коллективный сборник литобъединения «Утро над Иртышом», который был посвящён сорокалетию Советского Казахстана.

Председатель областного литературного объединения М.И. Чистяков после выхода сборника в свет направил его своему земляку, известному писателю Ефиму Николаевичу Пермитину и в скором времени получил от него письмо:

«Спасибо за книгу. Мне радостно уже то, что в родном городе и большое литобъединение, и что в Усть-Каменогорске, когда-то страшном захолустье, напечатан литературно-художественный сборник. От души поздравляю весь авторский коллектив и Усть-Каменогорскую общественность с новорожденным альманахом».

В шестидесятые-семидесятые годы литературная жизнь на Рудном Алтае получила новый, более мощный импульс. В городах сёлах, аулах нашего края трудились профессиональные писатели и большой отряд молодых литераторов. На страницах газет часто можно было встретить самобытные произведения Оралхана Бокеева, Серика Габдуллина и других, теперь уже широко известных, авторов.

На литературных страницах газеты «Рудный Алтай» и республиканских периодических изданий зазвучали новые стихи наших земляков. Стали появляться и книги членов литературного объединения. В 1956 году в журнале «Советский Казахстан» (ныне «Простор») была опубликована повесть Н.П. Кузьмина «У крутого Ра», затем последовали его романы и повести. Восточно-Казахстанский областной Дом творчества в 1958 году издал сборник песен Фёдора Карбушева. В 1961 году отдельной книжкой вышла поэма Михаила Чистякова «Яков Ушанов». В 1966 году выходят книги Николая Алексеенко и Семёна Герасимова.

В семидесятые вышли на широкую литературную дорогу писатель Борис Щербаков, издавший книги «Житель лунных тугаёв», «У озера звенящих колоколов» и «Ожившие реликты», молодые поэты В. Веригин, Ю. Плеслов, А. Романов, С. Шувалова, Л. Медведева, Е. Курдаков, М. Немцев, К. Первушин, Е. Турлыбаев, В. Гурин, С. Киселёв, А. Блажко, Т. Козлова, В. Шустер, Т. Кандрашина, Н. Матвеева, Г. Измайлов, В. Балмочных…

В 1982 году М.И. Чистяков, уже известный поэт, член Союзов писателей СССР и Казахстана, почётный гражданин города Усть-Каменогорска, передаёт руководство литературным объединением своему талантливому ученику и другу, тогда уже члену Союза писателей СССР, Б. В. Щербакову, который руководил им до 1991 года.

После развала СССР в начале 90-х в литературном движении наступает штиль. В этот период создаются литературные салоны, кружки.

Любовь Медведева создаёт литературный салон при библиотеке ВКГУ, затем на своей квартире радиостудию, дав ей название «Наша стая». В квартире собираются друзья-поэты, готовятся литературные передачи для эфира на город и область. Чуть позже Любовь Медведева, журналист Вера Воронова и руководитель клуба бардовской песни Евгений Зинин организуют творческое содружество под названием «Литера», куда вошли «Наша стая», поэты из кружка Вороновой, только что организованном при «Рудном Алтае», и группа бардов. В 1982 году Александром Романовым был организован литературный кружок «Континент», который работал в библиотеке им. Пушкина.

Начиная с 1996 года, на протяжении 6 лет литературное объединение находило приют в стенах Центральной городской библиотеки, где работали Тамара Саттарова и Нина Цой. Его возглавила в 1997 году поэтесса Любовь Медведева. Объединение стало называться «Феникс».

В 1999 году литературное объединение возглавил известный писатель Александр Иванович Егоров, приехавший на постоянное местожительство из Алма-Аты. С его приходом литературное объединение вновь начало активно работать. Издаются самиздатом поэтические сборники. В 2000 и 2001 годах вышли в свет два номера альманаха «Восток», где были напечатаны произведения местных авторов. В 2003 литературное объединение под руководством А.И. Егорова и при деятельном участии Л.И. Мартыновой начинает ежемесячно собираться в Восточно-Казахстанском музее искусств. Объединение приобретает юридический статус и возвращает первоначальное название «Звено Алтая».

На этом этапе начинается новый подъём литературного движения. Были созданы филиалы «Звена Алтая» в Шемонаихе, Зыряновске, Глубоком, Белоусовке. Под руководством нового председателя Н. Матвеевой отдельные группы области стали объединяться. Начался сбор и архивирование материалов по творчеству писателей региона. Подготовлен и вышел в свет к 90-летию «Звена Алтая» сборник с одноимённым названием.

Научно-критическое осмысление литературного процесса осуществлялось на кафедре русского языка и литературы ВКГУ им. С. Аманжолова, стараниями которой был выпущен двухтомник «Литература Восточного Казахстана: история и современность», опубликованы в республиканских СМИ многочисленные статьи о писателях региона.

К 95-летию «Звена Алтая» 2016 году вышел двухтомник «Звено Алтая – 95».

В феврале 2021 года литературному объединению исполняется 100 лет. Сегодня это мощный творческий коллектив, объединяющий все районы Восточного Казахстана: «Писатели Рудного Алтая» – г. Риддер. «Бухтарминские радуги» – г. Алтай, «Серебряный простор» – г. Серебрянск, «Иртышские огоньки» – г. Семей, филиалы объединения «Звено Алтая» в г. Шемонаихе и Глубоковском районе. Членами литобъединений проводится большая творческая просветительская работа, пишутся и издаются книги.

Анализируя деятельность последних пяти лет, можно отметить литературное объединение «Звено Алтая» г. Шемонаиха, руководитель А. Бородулина. Ими издан альманах «В краю черёмуховых вёсен», сборник поэтов города к юбилею Победы «Вы в памяти нашей», авторские книги А. Бородулиной «Судьбы распахнутые крылья», книги Ю.М. Книженцева, Л.Н Бондаренко, Ю.Ф. Васильева, Э. Сычёвой…Проводятся встречи с читателями и работа с молодыми авторами.

Говоря о работе в регионах, необходимо особенно отметить отделение г. Риддера «Писатели Рудного Алтая», которым много лет руководил Михаил Немцев – поэт, прозаик, член Союзов писателей Казахстана и России. Им совместно с членами Союза писателей России К. Первушиным, А. Серовой, Ю. Манаковым, С. Комовым была проделана огромная работа по становлению объединения, его творческому росту. Авторы многочисленных замечательных книг, они немало сделали для развития литературы региона. Коллективом этого объединения за 5 лет издано более сорока книг. Ежегодно выходит альманах «Риддерская радуга», где публикуются произведения членов литературного объединения, а также ближайших соседей Н. Герасимова и А. Исаченко. Под редакцией М. Немцева вышла антология «Литературный Риддер».

Такие имена писателей, как Юрий Манаков, Сергей Комов, Михаил Немцев, Клим Первушин, Николай Герасимов, Александр Исаченко известны не только в Казахстане. Все они – члены Союза писателей России и известные авторы как поэтических сборников, так и прозы. Встречи, фестивали, работа с творческой молодёжью – всё это дело членов литературного объединения «Писатели Рудного Алтая»

Ещё одно старейшее литературное объединение, созданное в 1930 году в городе Семипалатинске (Семей), в настоящее время возглавляет талантливый писатель, член Союзов писателей России и Казахстана, член Союзов журналистов СССР и Казахстана Евгений Титаев – автор более десяти книг. Литературное объединение под его руководством активно участвует в культурной и литературной жизни города и области, авторы семейского региона печатаются в республиканских и зарубежных журналах, участвуют в коллективных сборниках.

Нина Григорьевна Медведева – член Союза писателей России, автор многих прозаических и поэтических книг, с большой отдачей руководила и практически руководит объединением «Бухтарминские радуги» города Зыряновска (ныне Алтай). Под её редакцией вышли три антологии зыряновских поэтов «Окна в сад» (2013 г.), «Бухтарминские радуги» (2020 г.). В 2020 г. издана антология писателей лито 70-80 годов «Пикет». Литературное объединение тесно работает с библиотеками города: проводятся творческие встречи, проведены презентации книг И. Сотникова, В. Сметанина, Н. Медведевой, Е. Головатовой и других авторов. Прошли творческие встречи с писателями с А. Лухтановым и И. Кулёвым, были проведены Егоровские чтения. С 2008 года по инициативе литературного объединения «Звено Алтая» на земле Зыряновска ежегодно уже на протяжении 13 лет проходит международный фестиваль «Золотой Тургусун».

Активное участие в творческой жизни области принимает и литобъединение города Серебрянска «Серебряный простор». Его уже 10 лет возглавляет Надежда Максимова – поэт, прозаик, автор шести сборников. Под её редакцией членами литературного объединения выпущено два альманаха «Серебряный простор» (2012 г., 2017 г.). В них вошли авторы творческого клуба «Лира» (первая школа), творчество воспитанников детского дома и членов литобъединения – всего 43 участника. Проводятся постоянные встречи с учащимися и студентами учебных заведений города. Проходят презентации сборников, встречи с рабочими и ветеранами города, участниками Великой Отечественной войны, с ветеранами войны в Афганистане. Выпущен альбом «Судьбы, опалённые Афганом», подготовленный Н. Максимовой, сборники Т. Челединовой, В. Дорогань, Н. Максимовой. Членами литобъединения города проводятся конкурсы, в которых принимают активное участие учащиеся школ.

Членами литературного объединения проводится большая творческая просветительская работа по сохранению русского языка и литературы.

Много можно рассказать о работе наших талантливых творческих коллективов, например, таких, как народный учительский фольклорный ансамбль «Товарки» (с. Предгорное), руководитель – Н.А. Ершова, член областного литобъединения «Звено Алтая», член Союза писателей России, автор 7 сборников поэзии и прозы. Ансамбль собирает и поёт фольклор не только региона, но и песни на стихи региональных авторов. Н.Ершова сочиняет музыку на свои стихи и региональных авторов. Ею изданы два сборника «А музыка всегда во мне звучала», в которых опубликованы 66 нотированных Соколовым В.В. песен. Коллектив «Товарки» поёт их практически на всех презентациях книг поэтов и писателей: С.Комова, Ю.Манакова, Н.Матвеевой, Б.Щербакова, А.Исаченко, Н.Герасимова… Песни в их исполнении звучат на юбилейных творческих вечерах памяти Е.Курдакова, В.Веригина, Г.Гребенщикова, на различных фестивалях.

При поддержке школ и библиотек области проводятся литературные чтения, посвящённые памяти известных писателей: в Глубоковском районе в с.Предгорное – Анисимовские чтения (Н.Ершова), Курдаковские (Л. Миськив в Белоусовке), в Шемонаихе – Гребенщиковские, Ивановские (Н.Дубинчик), в Усть-Каменогорске – Чистяковские (И. Каланчина, Н.Матвеева) и Курдаковские чтения (Г. Пуссеп). В Белоусовке были проведены конференции по творчеству Курдакова, Веригина, Б.Щербакова, В. Нетисова, К.Прокопова (Л.Юркова, Л.Дружинина).

Литературное объединение тесно сотрудничает со СМИ через члена объединения, тележурналиста Лазареву Веру Анатольевну. Благодаря ей, творческая деятельность лито освещается в газетах, на телевидении и на интернет-сайтах. Серьёзная работа проводится Л.Ю. Юрковой (член лито «Звено Алтая» и РСП, автор многих поэтических сборников). Она является литературным администратором интернет-чата «Истоки» (рук.Газиз Баубериков, доктор философии). География чата – Нур-Султан, Алматы, Усть-Каменогорск, Павлодар, Жезказган, Москва, Краснодар, Сатпаев, Петропавловск, Шемонаиха, Германия. Поэты принимают активное участие в акциях и конкурсах, проводимых в чате. Среди лауреатов есть и наши поэты: Елена Воробьёва, Любовь Юркова.

Писателем, поэтом, издателем, членом Союза писателей России Борисом Аникиным, который является индивидуальным предпринимателем и учредителем, издаётся журнал «Кедр». В журнале печатаются не только писатели и поэты Восточного Казахстана, но и земляки из зарубежья.

В городе Шемонаихе проводится творческий молодёжный фестиваль «Душа с душою говорит».

При поддержке и участии литобъединения издаются книги молодых писателей и поэтов. В 2019 г. вышли сборники стихов Елены Липилиной, Татьяны Швецовой, Натальи Викс, Ольги Кувшиниковой, в 2020 г. – Татьяны Гринёвой.

Выходит золотая серия «Изумрудный Алтай» (главный редактор Г. Пуссеп – писатель, член СПР). В этой серии уже издано более сорока книг.

Только за последние годы вышло несколько десятков книг, статей по разным темам. Члены литобъединения принимают активное участие в международных конференциях, которые проходят на базе высших учебных заведений Барнаула, рассказывая о творчестве региональных писателей с высоких трибун.

Наши авторы печатаются в Сибири, Москве, Польше, Петербурге, Белоруссии. Сегодня очень хорошо известны имена Бориса Щербакова, Евгения Титаева, Юрия Манакова, Сергея Комова, Михаила Немцева, Клима Первушина, Николая Герасимова, Нины Ершовой, Ильи Кулёва, Ирины Каланчиной, Геннадия Пуссепа, Бориса Аникина, Алдияра Аубакирова, Натальи Матвеевой. Любови Медведевой. Александра Исаченко, Владимира Тыцких, Ольги Тарлыковой, Любови Юрковой.

Создано, зарегистрировано и получило официальный статус ОО «Казахстанское объединение членов Союза писателей России», в него входят 23 автора «Звена Алтая». Председатель – писатель, публицист, член Союза писателей России Каланчина Ирина Борисовна.

Ещё один вид деятельности членов литобъединения – участие в составе Рабочей экспертной группы по духовному согласию при Общественном совете ВКО, созданной 24 ноября 2016 г. В составе команды 22 человека. Руководитель рабочей экспертной группы – Пуссеп Геннадий Николаевич, председатель Совета общественного согласия АНК ВКО, член Союза журналистов РК, член Союза писателей России, член лито «Звено Алтая», книгоиздатель. В число экспертной группы входят и члены литературного объединения – А.А. Аубкиров., С.В. Бирюкова, Н.А Ершова, И.В. Дурново, В.А. Лазарева, Н.С. Матвеева О.М. Тарлыкова, Б.В. Щербаков, И.Б. Каланчина.

Только в течение 2019 г. нам удалось собрать материалы для издания книг 19 авторов из разных районов ВКО, провести традиционные литературные чтения с привлечением учащейся молодёжи по ряду районов области: Габдуллинские – г. Усть-Каменогорск, п. Касыма Кайсенова; Анисимовские – с. Предгорное; Гребенщиковские – г. Шемонаиха; Курдаковские – с. Предгорное; посвященные творчеству С. Черных, Б. Щербакова – Усть-Каменогорск, г. Семей; Егоровские – г. Зыряновск, с. Кутиха; Васильевские – Зайсанский район; творчеству М. Немцева – г. Риддер и др.

Следуя маршрутами Духовного каравана, представители областного литературного объединения «Звено Алтая» совместно с ИАиП ВКО в 2019 г. побывали и поделились опытом работы по взаимодействию с общественными организациями в городах: Караганда, Петропавловск, Нур-Султан, Алматы, Риддер, Шемонаиха, Алтай, Зайсан, Серебрянск, Семей, Барнаул; в посёлках, селах и аулах: Касыма Кайсенова, Караул, Предгорное, Выдриха, Черемшанка, Секисовка, Преображенка, Курчум, Зимовье, Кутиха, и др.

Ярким событием стала изданная в 2020 году книга для детей «Солнечный круг», яркая, красочная, оформленная замечательным художником Т. Орловой. Издание осуществлено при поддержке Правительства Алтайского края в рамках реализации подпрограммы «Поддержка в развитие связей с соотечественниками за рубежом» государственной программы Алтайского края «Развитие культуры Алтайского края».

В книгу вошли стихи, рассказы, сказки 63 авторов из Восточного Казахстана. Книга посвящена 100-летию Восточно-Казахстанского литературного объединения «Звено Алтая». Презентация книги была проведена в библиотеке им. Пушкина (директор Б.Ж. Шагиева) при участии вице-консула РФ в г. Усть-Каменогорске Н.М. Тищенко.

К этой же дате издан второй сборник песен «А музыка всегда во мне звучала» (автор музыки Н.Ершова), куда вошло свыше 65 песен на стихи поэтов Восточного Казахстана.

Готовится к изданию в 2021 году альманах-двухтомник «Звену Алтая – 100 лет».

В 2020 г. написана книга «Белоусовка – мой знатный край», автор Любовь Дружинина. Книга повествует о жизни горняцкого посёлка и главного его богатства – людей.

Посвящена юбилею книга «Буриме» Геннадия Пуссепа.

В феврале стартовал международный интернет-конкурс по художественному чтению произведений поэтов ВКО. Конкурс проводится Восточно-Казахстанской областной детско-юношеской библиотекой в честь 100-летия областного литературного объединения «Звено Алтая».

И это далеко не вся просветительская деятельность творческих людей Восточного Казахстана. За всей работой стоит огромная духовная самоотдача и большая любовь к литературе и родному краю. А наш край по праву называют жемчужиной, великим чудом! И действительно, здесь вы встретите бескрайние шёлковые ковыльные степи, похожие на россыпи золота пустыни, высокие горы с ледяными шапками, сверкающими на солнце таинственным светом вселенной, тайгу с её ароматами смородины, дурманящим запахом хвои и неведомой человеку жизнью. А какие реки, водопады, озёра! Это здесь, у Белухи, окутанной туманами и легендами, лежит страна Шамбала. А может быть, одно из прозрачных горных озёр, вобравших в себя вечность, и есть чаша Грааля? Испокон веков шли сюда люди искать счастье, слагая песни о великой красоте земли. Наш край всегда был богат творцами: поэтами, писателями, акынами, художниками. Да и как иначе? Красота рождает красоту и духовность.

Поэтому совсем не случайно на Рудном Алтае, в Усть-Каменогорске, и было создано наше литературное объединение «Звено Алтая», которое к своему столетию подошло с новыми творческими успехами, победами и книгами.

Областное литературное объединение достойно встречает свой юбилей! Оно с честью несёт через время свет любви и вдохновения, зажжённого нашими братьями по перу в далёком 1921 году.

У нас есть все основания не потерять былую славу Усть-Каменогорска как города, положившего начало литературному строительству не только в Казахстане, но и во всей Сибири.

Наш земляк писатель Дмитрий Черепанов, (бывший главным редактором альманаха «Братина» в г. Москве), очень точно подытожил значение «Звена Алтая» в своём юбилейном поздравлении к 90-летию объединения, не потерявшего своей актуальности и сегодня. «Звено Алтая»! Какое звонкое имя родилось 90 лет назад на берегу богатырской реки, на границе леса и степи, на стыке гор и равнины! Какую крепкую связь призвано оно выражать! Какие глубокие смыслы способно вмещать! Здесь и стремление земляков-литераторов к совместному творческому деланию, и неистощимая связь творчества каждого с литературой великой страны, и высокая преемственность в цепи поколений».

«Звено Алтая»! Стоит прозвучать этим словам, и в памяти вырастают могучие фигуры: Павел Бажов и Николай Анов, Ефим Пермитин и Анатолий Иванов, Павел Васильев и Евгений Курдаков… Но разве могли эти мастера работать в полную силу, если бы не чувствовали плеча собратьев по цеху и не слышали ободряющего голоса своих читателей? Вот почему сегодня праздник всей прииртышской литературы! Пусть наши внуки дополнят названный богатырский ряд именами ныне здравствующих поэтов и прозаиков!

Пусть звонкое имя «Звено Алтая» совместными трудами всех любящих мудрое художественное слово наполнится для потомков новым созидательным смыслом!

Современные говоры, наряду с памятниками письменности, служат важнейшим источником истории языка. Однако тенденция к глобализации, буквально захлестнувшая все сферы нашей жизни, с каждым годом все более и более вытесняет территориальные диалектизмы из сферы русского языка. Причины такого явления, конечно, напрямую связаны с рядом социальных факторов, с влиянием, например, языка СМИ на произношение и лексический состав. Однако филологи-специалисты знают, что всякий язык жив до тех пор, пока он находится в живом диалоге с другими, не только близкородственными языками, пока он подпитывается родниками своих диалектов и говоров.

Данная статья написана на основе языкового материала, собранного в результате диалектологической и фольклорной практики на территории села Березовка Глубоковского района ВКО. Приведем конкретные примеры диалектных различий.

Фонетические явления

1. Произношение [с] на месте ц, [ш’] на месте ч - курица – кури[с]а, холодец- холоде[с], крыльцо – крыль[с]о, молодца – молод[с]а, голубчик - голуб[ш’]ик, почти - по[ш’]ти и пр. Данное произношение вызвано утратой у аффрикат начальной фазы – смычки (затвора) и сохранением лишь второй щелевой фазы (ср. иное обозначение [ц] как [тс] и [ч’] как [т’ш’]. Такой тип произношения характерен для некоторых северорусских говоров и говоров Южного Урала (8, с. 65).

2. Совпадение [к’] с [т’] - киоск - [т’]иоск, кишка – [т’]ишка и обратный процесс - тесто – [к’]есто, тесть – [к’]есть и пр. Данное произношение возникает в связи с сильной палатализацией этих звуков, произношением их в одной палатальной зоне. Данная диалектная черта особенно характерна для среднерусских и некоторых северорусских  говоров с прогрессивным ассимилятивным смягчением заднеязычных согласных (2, с. 57).

3. Утрата интервокального [j] и стяжение гласных – также типичная черта северных говоров, например,  зевает – зеват, кидает – кидат, падает – падат, играет – играт и пр. (11, с. 97).

4. Тенденция к устранению слоговых согласных в середине слова (бабушка – баушка и пр.) и устранению слогового гласного в абсолютном начале слова (около – коло и пр.). Данная фонетическая особенность характерна для северных говоров и связана с местом слогораздела, обусловленного архаическими закономерностями слогоделения.

Лексические явления

Для территории северного наречия и среднерусских говоров характерны такие слова, как квашня ‘посуда для приготовления ржаного теста’, пимы ‘валенки’ и ряд других слов, которые наблюдаются в речи местных жителей. Также встречаются этнографизмы – например, станушка ‘нижняя рубашка’; имеется и семантический диалектизм – чалить ‘выполнять тяжелую работу’. Некоторые наиболее интересные примеры приведены в Таблице 1.

Таблица 1

Грамматические явления

Наиболее яркой особенностью является произношение –т твердого в окончании 3-го лица настоящего времени глаголов (падает – падат). Это характеристика северных говоров. Другие грамматические особенности представлены в Таблице 2.

Таблица 2

Как видно из данной таблицы, морфологические изменения, напрямую связанные с фонетическими явлениями, не так широко представлены в говоре села Березовка, как  лексические явления.

Приведем речевой фрагмент с условной транскрипцией.

... Тятя построил пятистенок, по то што в старой избе было кесно. Ребятишки вповалку спали на полатях, старики – на пече, а тятя с мамой на голубчике. По весне, как снег сойдет, тятя с сынами уезжал на заимку. Мы с мамой оставалиса домовничат. Мама кажен день квашню стаила, хлеба пекла. Мы помогали кесто месит, коров доит. Огороды садили коло речки. Держали коров, свиней, курис. Взамуж я вышла семнацати годов… Так вот стали мы хороводица со своим, сговорилис женица…

 Наиболее яркие процессы в области фонетики были рассмотрены выше, здесь хотелось бы отметить характерное явление аффрикатизации, которое является скорее просторечием, чем диалектным явлением. Типичное для данной местности слово взамуж является, скорее, явлением контаминации – ‘выйти замуж’, чем диалектизмом. Объяснения требует также наименование жилого дома ‘пятистенок’ – это особый вид постройки с пятью несущими стенами, что является, очевидно, этнографизмом.

На основании собранного материала и языкового анализа фактов можно сделать вывод, что говор местных жителей села Березовка представляет собой разновидность северного диалекта русского языка, что подтверждается исторической справкой.

Историческая справка

По указу Петра Великого были выстроены на Иртыше крепости Омская, Железинская, Ямьшевская, Семипалатинская, Усть-Каменогорская. Между ними для связи возникли небольшие форпосты и редуты, в них были поселены сибирские казаки. Они должны были охранять крепости, плавить лес, доставлять почту, возить соль и т.д.

Особенно тяжелой была служба в Усть-Каменогорской крепости. В те времена хлеб доставляли сюда из Тобольска, поэтому остро ощущалась нехватка провианта и фуража. Усть-Каменогорские казаки хотели выйти из положения тем, что стали засевать небольшие пашни, но тем самым только ухудшили свое положение, т.к. в 1747 году по линии командующего сибирским войском в этих местах проезжал генерал-майор Киндермон. Он увидел посевы и доложил императрице Елизавете Петровне о том, что теперь «казаки сами себя своим хлебом будут пропитывать, да и в гарнизоны хлеб доставлять будут». Это означало, что, помимо воинских и хозяйственных повинностей, казаки должны будут выполнять еще и сельскохозяйственные обязанности – сеять хлеб, чтобы прокормить себя и гарнизоны.

Конечно, это было не под силу казакам. Это видела и сибирская администрация. Стало понятно, что казачьим хлебом не прокормить иртышский гарнизон, а тут еще царским заводам и рудникам также нужен хлеб. Нужно было заселить округу Усть-Каменогорской крепости крестьянами – земледельцами. Так в 1760 году появился сенатский указ «О занятии в Сибири мест от Усть-Каменогорской крепости по реке Бухтарме и далее до Телецкого озера; о построении там в удобных местах крепостей и заселении той стороны по рекам Убе, Ульбе, Березовке, Глубокой и прочим рекам, впадающим в оные и в Иртыш реку, русскими людьми до двух тысяч человек».

Но поторопились с оговоркой «до двух тысяч человек». С треском провалился сенатский указ. И как ни приказывала сибирская администрация к переселению, какие ни сулила блага, желающих не было.

В 1762 году был издан сенатский указ, который приглашал русских староверов, в свое время бежавших в Польшу от религиозных преследований, вернуться на родину. Очевидно, добровольцев не оказалось, так как в 1763 году без изменений этот указ был оглашен снова. На основании его и появились первые поселки «поляков» на Алтае. В 1764 году были основаны: Лосиха (Верх-Уба), Секисовка, Шемонаиха, Екатериновка и Бобровка. Из этих сел выделились позднее Малая Убинка, Быструха, Черемшанка, Тарханка. В это же время была основана и Березовка, названая так потому, что по берегам небольшой реки шумели березовые рощи. Так, по названию реки, и получило название село.

Историческая справка, конечно, объясняет многие языковые явления, сохранившиеся в местных изоглоссах. Язык – социальное явление, и, как всякое социальное явление, он связан с историей народа. Это в полной мере относится и к диалектам. Поэтому естественна связь диалектологии с историей народа и такими историческими дисциплинами, как археология и этнография. Диалектные различия – свидетельства известной изоляции говорящих на этих диалектах. Если такой изоляции не существует сейчас, значит, она была в прошлом. Границы современного диалектного явления, наблюдаемого в селе Березовка, отражают границу исторической общности, сложившейся в 18 веке. Говор соседнего села Предгорное, например, отличается от Березовского, что говорит о разных источниках их происхождения. Исторические свидетельства помогли установить время и место (а в некоторых случаях – и причины) возникновения диалектных явлений.

Знание диалектологии практически необходимо учителю-словеснику. Значительная часть ошибок в устной и письменной речи учащихся сельской школы объясняется влиянием местного диалекта. Но есть и еще одна причина, которая делает диалектологию одной из интереснейших дисциплин, применяемых в преподавании школьного курса русского языка.

Общественное мнение воспринимает проблему любых языков исключительно через призму «школьного» знакомства с ней в годы учебы. В результате, для большинства «язык» - это что-то обязательное, но нудное и скучное, связанное с ошибками при письме и маловразумительными и трудными для запоминания правилами.

Всякий по-настоящему образованный и мыслящий человек понимает, что это представление, укоренившееся в сознании большинства, - грубая пародия на действительность. Язык - это не просто средство общения, имеющее свой инструментарий и основанное на большом количестве сложных и запутанных правил.

Язык - это философия мира, это синтетическое представление об этом мире. Каждый язык - это запечатленная в его лингвистической структуре, в его правилах система знаний о мире, видение этого мира, его понимание. Самый распространенный пример - именно потому, что у аборигенных народов русского севера весь образ жизни связан с суровым климатом, в их языке существует свыше 40 наименований различных видов снега, но нет обобщенного слова «снег», как в русском языке.

В этом смысле язык - это и есть сам мир. А потому гибель каждого языка - гибель не словаря и грамматики. Это гибель целого мира, неповторимого, оригинального, безмерно глубокого и безмерно важного для понимания - как самого человека, так и вселенной вокруг него. Можно сказать, что язык - это ДНК созданной его носителями культуры. На основе языка, как на основе генов ДНК, можно (хотя мы этого пока не умеем) воссоздать культуру народа как целое.

Мировой статус языка, каковым является русский язык, делает его средством общения сотен миллионов разноязыких людей, что неизбежно нивелирует язык, усредняет его, лишает своеобычности, почвенности. Можно вспомнить о той эволюции, которую проделал английский язык, став американским. Можно вспомнить и о том, что в русском языке, если обратиться к словарю В. Даля, когда-то тоже было гораздо больше обозначений снега, но, став предметом общего пользования, язык их просто потерял: рянда, лепень, дряба, ляпа, чичер, чидега, заметь, волокуша, сипуха, чир, кидь, падь и мн. др. (см. 7).

 В действительности русский язык, в связи со своим мировым статусом, находится в большой опасности. С одной стороны, он испытывает все перегрузки, которые падают на плечи каждого из мировых языков. С другой, очевидно, что в действительности статус русского языка как международного - во многом успокаивающая и усыпляющая нас иллюзия, всего лишь временная, тактическая уступка со стороны мирового сообщества. Разве не является фактом, что в университетах мира стремительно сокращаются кафедры русистики, закрываются русскокультурные журналы и издательства, сворачиваются школы переводоведения? В лучшем случае, в страны Восточной Европы русский язык возвращается как язык бизнеса, но каждый из нас понимает, что это тоже только временная стадия борьбы за трудовые ресурсы и рынки сбыта, за которой наступает утрата самого себя.

Учителя-словесники прекрасно понимают, что необходимо менять парадигму мышления в отношении к родному языку. Отрадно осознавать, что это – задача не только филологов. Так, в Предгорненской средней школе № 2 уже более 15 лет существует фольклорный ансамбль «Товарки». Участники и лауреаты многих фестивалей, они получили в 2004 году звание Народного. Их миссия – сохранение и передача младшему поколению фольклорного наследия и народных традиций.

Приведем пример из репертуара фольклорного ансамбля «Товарки» в условной транскрипции.

Калинушка с малинушкой

Ягыда лиснаа.

На ту пору масамынька ды миня рыдила.

Была я у маямыньти дощёнка ядна.

Ни успела миня вырастить ды замуж атдала.

Замуж за нировёнушку да в лиху симью.

Но шужая старонушка ды без ветру она сушит.

А щужи атес с матирью ды без делу яна бранят.

Пасылают миня молыду да раяна по ваду.

Стынут, стынут маи нёжиньти ды стоя у клюща.

Пристывают маи рущиньти ды к кырамыслицу.

Тикут, тикут маи слезыньти ды по белу лиитсу.

Абернусь-ты я пташишкой ды дамой пылищу.

Сяду я на ябылыньку ды песню зыпаю.

Пусь услышит мая мамынька ды пры судьбу маю.

Кроме диалектизмов, в селе Березовка в некоторых семьях в устной традиции сохранились довольно интересные загадки. Приведем некоторые, на наш взгляд, наиболее архаичные.

На море дощечка лежит – не сохнет, не мокнет, не ржавеет.

(язык)

Стоят два дуба, на дубах бочка, на бочке кочка, на кочке трава растет.

(ноги, тело, голова, волосы)

Полно подполье белых лебедей.

(зубы)

Щука-белуга все поле обскакала, домой прискакала.

(коса после косьбы)

Был я на копанье, был я на шлепанье,

был я на кружале и был на пожаре.

Молод был – семью кормил,

стар стал – выкинули на задворки.

Ворон не клюет, и зверь не ест.

                                                               (разбитый глиняный горшок)

Сопоставление диалектной системы с системой литературного языка, несомненно, даст учителю-словеснику не только опору для борьбы с некоторыми диалектными ошибками, но и поможет сделать сам процесс преподавания – более интересным, потому что все эти языковые явления находятся рядом с реальной действительностью. Такой подход поможет еще и в формировании языкового мышления, нацеленного на сохранение и более глубокое изучение своего языка.

При написании данной статьи автор выражает особую благодарность:

за помощь в подборе диалектологического и фольклорного материала – учителям русского языка и литературы Березовской средней школы Ивановой Надежде Степановне и Глухих Наталье Николаевне,

за помощь в подборе архивного материала – директору Березовской средней школы Борисовой Вере Васильевне,

за предоставление песенного репертуара фольклорного коллектива «Товарки» - директору Предгорненской средней школы Ершовой Нине Андреевне.

ЛИТЕРАТУРА

1. Аванесов Р.И. Проблемы лингвистической географии русского языка// Атлас русских народных говоров центральных областей к востоку от Москвы. – М., 1957.

2. Аванесов Р.И. Русская литературная и диалектная фонетика. – М., 1974.

3. Булатова Л.Н., Касаткин Л.Л., Строганова Т.Ю. О русских народных говорах. – М., 1975.

4. Вопросы теории лингвистической географии/ под ред. Р.И. Аванесова. – М., 1962.

5. Вопросы теории лингвистической географии/ под ред. Р.И. Аванесова. – М., 1962.

6. Гумбольдт В.. О различии строения человеческих языков и его влиянии на духовное развитие человечества // Избранные труды по языкознанию. – М., 1984.

7. Даль В. Словарь живого великорусского языка. – М., 1961 (в 4-х томах). – т. 3.

8. Диалектология и лингвогеография русского языка. – М., 1981.

9. Захарова К.Ф., Орлова В.Г. Диалектное членение русского языка. – М., 1970.

10. История русской диалектологии. – М., 1961.

11. Кондрашев Н.А.. Славянские языки. – М., 1996.

12. Левина Т.В. Глобализация и проблема сохранения языкового многообразия современного мира // Глобализация: противоречия, проблемы и перспективы: Материалы международной научно-практической конференции. Часть П. – Усть-Каменогорск, 2004. – С. 233-244.

13. Лингвистический энциклопедический словарь. – М., 1990.

14. Мечковская Н.Б.. Социальная лингвистика. – М., 1996.

15. Мораховская О.Н. Системный подход к языку и диалектологии// общеславянский лингвистический атлас. – М., 1983.

16. Русский язык/под ред. М.Ю. Максимова. – М.: Просвещение, 1989.

17. Трубинский В.И. Очерки русского диалектного синтаксиса. – Л., 1984.

18. Физические основы современных фонетических процессов в русских говорах. – М., 1978.

19. «Этносфера» - народы и культуры в зеркале России и мира. – Ежемесячный информационно-аналитический и просветительский журнал. – М., 2000. - № 22.

20. «Этносфера» - народы и культуры в зеркале России и мира. – Ежемесячный информационно-аналитический и просветительский журнал. – М., 2000. - № 24.

Шевченко О.М., Левина Т.В. Особенности речи населения села Березовки Глубоковского района (история села) // Вестник КАСУ, - №2. - 2005 г.