kl r



>
Восточный Казахстан в Сети
Культура и искусство ВКО
Туристу
Историческое краеведение
Значимые события
История сёл ВКО
История улиц Усть-Каменогорска
Памятники Усть-Каменогорска
Паспорт региона
Восточно-Казахстанская область
Усть-Каменогорск
Риддер
Район Алтай
Глубоковский район
Зайсанский район
Катон-Карагайский район
Курчумский район
Самарский район
Тарбагатайский район
Уланский район
Шемонаихинский район
Фольклор Золотого Алтая
Легенды ВКО
Музыкальное наследие ВКО
Фольклорные сборники
Природа
Природные ресурсы
Заповедные места
Уникальные места
Сакральная география ВКО
Ашутас
Пещера "Коныр Аулие"
Шиликтинская долина
Белуха
Мавзолей Ыргызбай Досканулы
Берель
Дом «Алаш арыстары»
Литературно-мемориальный музей Ф.М. Достоевского города Семей
Мемориальный комплекс «Абай-Шакарим»
Монумент «Сильнее смерти»
Мавзолей Козы Корпеш и Баян Сулу
Мавзолей Енлик - Кебек
Ак-Баур
Абылайкит
Святилище Сарыколь
Краеведческий альманах
Краеведческий альманах 2024
Краеведческий альманах 2023
Краеведческий альманах 2022
Краеведческий альманах 2021
Краеведческий альманах 2020
Краеведческий альманах 2019
Краеведческий альманах 2018
Краеведческий альманах 2017
Краеведческий альманах 2016
Краеведческий альманах 2015
Краеведческий альманах 2014
Краеведческий альманах 2013
Геология
Достопримечательности и памятники края
Исследователи края
История.· Этнография.· Культура
О тех, кто пишет
Образование
Ономастика
Религия
Искусство
Восточный Казахстан в годы войны
Герои Советского Союза
Партизаны подпольщики
Участники трудовой армии
В тылу как в бою
30-ая Гвардейская дивизия
Воспоминания о войне
Статьи "Восточный Казахстан в годы ВОВ"
Участники обороны Брестcкой крепости - восточноказахстанцы
Восточноказахстанцы в Трудовой Армии в период ВОВ (1941-1945)
Видеоколлекция
Восточный Казахстан литературный
Литературное объединение «Звено Алтая»
Фестивали и чтения
От первого лица
Литературные и памятные места Восточного Казахстана
Виртуальные выставки
К. Мухамедханов: библиографический указатель

Борис Щербаков

Как рассказывали, в дореволюционные годы в горном поселке в несколько домов - Чибунде (по-казахски - Шибунды) есть место, где много комаров. Но это одно из наиболее живописных мест в Уланском районе. Глазам предстает широкая зеленая долина, по которой протекает речка с одноименным названием, густо поросшая по берегам тальником, черемухой.... За этой долиной - невысокие горы со скалистыми вершинами и сосновый бор.
Место бывшего поселка далеко видно. Так вот молвят люди, что здесь, примерно в пяти километрах от села Таинты, было когда-то поселение крестьян, прибывших из деревни Медаево Симбирской губернии. Прибывшие встретились с суровыми здесь зимами: снега большие да еще морозы, метели... Словом, для жизни условия оказались непростые. И тогда один из чибундинцев приехал в гости к другу своему, у которого был постой по речке Сагыр, где хорошие пастбища. Как полагается, привез гость подарки ценные по тому времени - мешок муки, хлеб. Казахи тогда почти не сеяли пшеницы, обходились пшеном для толокна, да еще хлеб в цене был. Гость еще привез плитку чая. А это - особо дорогой подарок для степняка.

село СагырПогостившему крестьянину понравилась местность: пастбища хорошие, степь для хлебов подходящая, речки - вот они, рядом: Урунхайка и Сагыр. Название Сагыр, как считают местные жители, связано с тем, что у речки слишком переменчив характер: летом она напоминает большой ручей, а весной становится многоводным, бешеным потоком.

- И тогда гость, - сказал мне старожил этого поселка, 80-летний Ергазы, - у бая, друга своего, стал просить землю аккурат между двумя речками - для дома и хозяйства.
- Сколько земли надо тебе? - спросил хозяин
Схитрил смекалистый гость. «Много попросишь - не даст, мало - чего связываться», и ответил:.
- Дай мне столько места, сколько займет расстеленная шкура большого быка.
- Так мало, - удивился бай.
- Сделаю из нее много, а на первых порах мне хватит, - поспешил успокоить хозяина крестьянин.
Заинтересовался бай, но согласился. Заколол он самого большого быка, а шкуру животного другу отдал.
- Вот смотри, что ты просил, - подшучивал хозяин. Он расстелил шкуру на земле. - Сам столько просил, а на ней спать - и то тесно, не говоря уж о хозяйстве.

Взял крестьянин шкуру, перекрестился и сказал свою обычную присказку:   «Голь на выдумки хитра». С этими словами остро отточенным ножом он принялся резать из нее тонкий ремень. Резал осторожно, по самому-самому краю. Только бы не порвать. Не спешил крестьянин. И так аккуратно и тонко разрезал ее, что образовался длинный, без единого порыва ремешок. Видит бай, ремень длинный уже, а нож не дошел и до середки. Наконец нож крестьянина до точки дошел: распустил шкуру цельный ремешок. Когда работа закончена была, растянул он ремень и получилась внутри него вполне подходящая для усадьбы площадь.

Удивился такой находчивости бай:
- Ладно, уговор был, бери за смекалку и как друг земли столько, сколько тебе надо. Строй избу, хлеб сей.
Построил избу чибундинец, и потянулись сюда другие односельчане его.
А чего же не селиться здесь: земли удобные, до города недалеко. Так, в 1898 году образовалось здесь селение. Выросло со временем село Михайло-Архангельское (в честь святого так названное). После революции, в январе 1924 года, по решению сельчан переименовали это село в Ленинское. А до войны еще стояло село Чибунды. Беднело потихоньку, а тут еще война началась, да волки кругом... Совсем разорились первые поселенцы, по деревням другим разъехалась. А кто и в Усть-Каменогорск подался.

В 2007 году Ленинку снова назвали своим древним именем - Сагыр, как и малую речушку, через него протекающую.


Рудный Алтай. - 2012. - 7 сентебря. - С. 21.

 

© А.С. Пушкин атындағы Шығыс Қазақстан Облыстық Кітапханасы | Восточно-Казахстанская областная библиотека имени А.С. Пушкина. 1998-2024
Besucherzahler
счетчик посещений