95 лет со дня рождения Героя Советского Союза, уроженца Бель-Агачского района (ныне Бородулихинский) Ивана Тихоновича Гулькина (1923 - 1945)
95 лет со дня рождения профессора, доктора технических наук, члена-корреспондента КГА, уроженки г. Семей Жамал Канлыбаева(1923-1974)
55 лет со дня рождения доктора медицинских наук, профессора, уроженца г. Семей Нурлана Шаймарданова (1963)
95 лет со дня рождения уроженца Бородулихинского района, Героя Советского Союза Юрия Федоровича Зарудина (Занудина) (1923)
65 лет со дня рождения уроженца Курчумского района, певца, деятеля культуры Казахстана Келденбая Олмесекова (1953 - 2011)
|
Январь
|
Февраль
|
Март
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Апрель
|
Май
|
Июнь
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Друзья!
Добро пожаловать в Восточный Казахстан. В регион, где древность соседствует с современностью, а восточные традиции - с западным модерном! Древняя культура Восточного Казахстана и его уникальная природа вас, несомненно, восхитят. А сориентироваться в этом многообразии ландшафтов и интересных мест Восточного Казахстана вам помогут туристические сайты:
Т. 1: Өлеңдер мен аудармалар. - 1995. - 336 б.
Т. 2: Өлеңдер мен аудармалар. Поэмалар. Қара сөздер. - 1995. - 381 б.
***
Мухамедханов, К. Шахкарим [Текст] / К. Мухамедханов; пер. с каз. М. Султанбекова // Кудайбердиулы, Ш. Казах в зеркальном отражении : стихи и поэмы / Ш. Кудайбердиулы. - Семей, 2008. - С. 6-62.
Тарбағатай ауданының тумасы, жазушы, журналист Қайнар Олжайдың туғанына 60 жыл (1958)
Ерте заманда шағын дәулеті бар, ақыл- парасаты мол шал мен кемпір өмір сүріпті. Олардың жар дегенде жалғыз ұлы болыпты. Күйбең тіршілік қамында жүрген кемпір мен шал бір күні ауыр дертке ұшырапты. Ата – анасының қиналғанын көрген жалғыз ұл олардың дертіне шипа іздеп, емшілерге барыпты. Құлағы нашар еститін бір қарт емші оларды емдей алмайтынын бірақ, емін білетін адам барын айтып жөн сілтепті: «Шығысқа қарай жүре бер, ұзақ жүрген соң алдыңнан үлкен тау шығады, сол жерден үлкен үңгір кездесер. Сол үңгірде сақалы беліне түскен емші тұрады. Ол менің ұстазым. Мың жылдан бері түрлі сырқат адамдарды емдеп келеді. Бір шипа болса, содан болар» - дейді. Бірнеше ай жол жүрген бала ақыры үлкен тауға да жетіп, сақалы беліне түскен емшіні де жолықтырыпты. Емші баладан жөн сұрайды. Бала сөзінен кейін емші оның ата-анасы безгек деген аурумен ауырып жатқанын түсінеді. Емге дәру сол маңда өсетін шөптен көп қылып жинап, ауру ата –анасына қайнатып ішкізеді. Шөп ішкен соң қариялардың жағдайы жақсарып, оңала бастайды. Безгек халық арасында жиілеп, дертті болған адамдар баладан емді қайдан табуға болатынын сұрапты. Сонда бала Шығысқа қарай алты ай жүріп үлкен тауға жеткенін, сол жерден дертке дауа тапқанын жыр ғып айтып береді. Содан бері алыс Шығыстағы үлкен тау - Алтай таулары деп аталып кеткен екен. Осы аңыз шығыс өңірінде емдік шөптердің көп кездесетінінің тағы бір дәлелі болса керек.
Шаған оба-керген тас тарихи аңызы Шығыс Қазақстан облысы Тарбағатай ауданымен байланысты. Аңызда қалмақ батыры Шағанның соңынан қазақтар қуып, жебе тартып тигізгендігі айтылады. Шаған батыр мықты жүйрігінен құламай, біраз уақыт қансырап шабады, қалмақтар Шағанның қаны тамған жерге бір-бір тас қашайды, ал батыр құлаған жерге қорым тас үйеді. Қазақтар қашалған тас тізілген жерді "Кергентас", Шаған өліп, сол жерге үйілген - тасты "Шаған оба" атап кеткен екен.