Одно из примечательных мест Восточного Казахстана, да и наверно, всей страны - это подземное озеро Коныр Аулие, обладающее чудотворной силой.  Сейчас оно особенно популярно.

Место это окутано множеством легенд:  три из них размещены на сайте «Краеведение Восточного  Казахстана». Но сейчас мы хотим обратить внимание на источники, в которых упоминается целебное озеро и связанная с ним местность.

Во всех современных описаниях этого сакрального места всегда упоминается делопроизводитель хозяйственного отделения Семипалатинского областного правления Виктор Антонович Брюханов. Считается, что он первый описал уникальное озеро в своем очерке «Конуръ – Ауліэ» («Коныр Аулие»), опубликованный в 1912 г. в выпуске №6 «Записок Семипалатинского подъотдела Западно-Сибирского отдела Императорского русского географического общества».

Надо отметить, что описание дано подробное, в отличие от других, ранних публикаций. (полный текст очерка можно прочесть в Электронной библиотеке краеведения)

Но все же и они заслуживают отдельного внимания.

До очерка Брюханова, который как вы помните, был опубликован в 1912 г., в свет выходит труд исследователя казахстанского Алтая, археолога, историка, путешественника Иосифа Антоновича Кастанье «Древности Киргизской степи и Оренбургского края». Он был издан в 1910 г. В нем описаны исторические, этнографические, архитектурные и археологические памятники Семипалатинской области и Усть-Каменогорского уезда (ныне Восточно-Казахстанская область), которые И.А. Кастанье впервые систематизировал.

Здесь Иосиф Антонович в разделе «Замечательный пещеры Семипалатинской области» дает описание всех трех пещер с водоемами с названием «Аулие», которые находились на тот момент в Семипалатинской области, Павлодарском уезде и Каркаралинском уезде (ныне Восточно-Казахстанская, Павлодарская и Карагандинская области). Интересно, что в современных источниках почему-то мало рассказывается о прочих пещерах с одноименным названием.

Возможно, И.А. Кастанье посещал эти пещеры, но судя по тексту «Замечательных пещер», он взял описания о вышеупомянутых из статьи газеты «Витебские Губернские Ведомости» за 1892 г. № 63, которая была, в свою очередь, перепечатана из «Сибирского Вестника»:

«Конур-Аулие — святая пещера киргизов близ Семипалатинска, куда стекаются массы народа для поклонения статуе в человеческий рост, изображающей женщину. Кругом находят мелкие вещицы из камней, бусы, бронзовые статуэтки; вокруг горы, в которой находится Конур-Аулие, совершают жертвоприношения; сюда пригоняется и скот в случае болезни».

К сожалению, ни «Витебской Губернской газеты» ни «Сибирского вестника» найти мы не смогли, дабы уточнить подлинность заметки. И здесь надо обратить внимание на скурпулезность Кастанье (к которой мы вернемся и не раз, говоря уже о других его розысканиязх): он указал на еще один источник - интереснейший труд, в котором была полностью размещена эта заметка: это «Указатель книг, журнальных и газетных статей и заметок о киргизах» ученого, востоковеда Александра Ефимовича Алекторова (в некоторых источниках Алекторев), изданный в 1900 г. в Казани. (надо отметить, что сейчас мы имеем счастливую возможность познакомиться с этим замечательным трудом в отличном переиздании, который увидел свет в 2013 г в серии «Классические исследования». Этот уникальный библиографический указатель до сих пор пользуется большим спросом у ученых-историков.

[Классические исследования [Текст] . Т. 13 : Указатель книг, журнальных и газетных статей и заметок о киргизах (о казахах) / А. Е. Алекторов. - Алматы : Әдебиет әлемі, 2013. - 976 с.]

Но вернемся к статье, напечатанной в Витебских губернских ведомостях: нас больше интересовал автор заметки. Но, к большому сожалению, в своем труде А.Е. Алекторов тоже приводит ее без автора: автор вышеприведенной статьи об этом замечательном месте остался неизвестен.

Судя по всему, «Коныр Аулие» посещалось многими путешественниками 17 - начало 20-го вв., но видимо по определенным причинам не нашло полного отражения в их работах. Даже Н. Коншин более подробно остановился на пещере в Павлодарской области.

В 1956 г. из под пера Мухтара Ауэзова вышли в свет все 4 книги о великом Абае. Здесь Мухтар Омарханович тоже приводит описание пещеры Конур-Аулие:

«Утром путники направились в Конур-Аулие. На каменистом склоне они увидели вход в пещеру. Оставив у входа лошадей, они гуськом стали пробираться следом за Кокпаем. Короткий извилистый коридор привел их в просторную пещеру. Пещера становилась просторнее и выше. Когда шаги смолкли, в пещере наступила мертвая тишина – все здесь было погружено в тихий, глубокий сон. С каждым новым шагом подземелье тянуло путешественников все дальше вглубь. Казалось, покатая каменистая почва заставляет убыстрять шаги, увлекая людей в таинственную темноту, заманивая, как в сказке, на волшебную дорогу. Дармн, Альмагамбет, Какитай и Магаш, никогда не бывавшие здесь, шли с опаской, стараясь держаться ближе друг к другу, хотя не переставали шутить. Магаш порой пропускал Какитая вперед, предпочитая ободряюще подталкивать его в спину. Опередив своих спутников, Абдрахман ушел вперед, с жадным удивлением разглядывая подземелье, открывавшееся перед ним в свете факелов. Наконец отставшие услышали его возгласы:

- Вода! Вода!Вход в пещеру Конур-Аулие.

Молодые люди поторопились нагнать его, и скоро все они собрались на берегу большого подземного озера. В дрожащем свете огней было видно, что вода в нем чиста и прозрачна, как хрусталь. Голоса гулко разносились над озером, четкое многократное эхо повторяло каждое слово. Дармен подобрал занесенный кем-то прут и попытался измерить им глубину возле берега. - Сразу у берега – обрыв, сказал он. Юноши попробовали выяснить и ширину озера. Они начали кидать мелкие камни в темноту. Но с какой бы силой они ни бросали их, каждый раз раздавался всплеск воды – видимо, тот берег был очень далеко».

Подводя итог, хотелось бы отметить, что пещера известна с незапамятных времен, но в письменных источниках начала упоминаться с 19 века, а точнее 1892 г.

Но, несомненно, лучшее описание знаменитой пещеры «Коныр Аулие» в начале 20 в. дал только Виктор Антонович Брюханов в своем знаменитом теперь очерке «Конуръ – Ауліэ».