kl kz



>
Шығыс Қазақстан Интернетте
Мәдениеті мен өнері
Туристерге
Тарих беттерінен
Маңызды оқиғалар
«Туған өлкем – тұнған тарих» дәрістер циклы
ШҚО ауылдарының тарихы
Өскемен жайлы не білесіз?
Өскемен қаласының тарихы
Өскемен қаласындағы көшелер тарихы
Ескерткіштер
Аудан паспорттары
Шығыс Қазақстан облысы
Шемонаиха ауданы
Өскемен қаласы
Риддер қаласы
Алтай ауданы
Глубокое ауданы
Зайсан ауданы
Катонқарағай ауданы
Күршім ауданы
Марқакөл ауданы
Самар ауданы
Тарбағатай ауданы
Үлкен Нарын ауданы
Ұлан ауданы
Семей қаласы
Курчатов қаласы
Аягөз ауданы
Абай ауданы
Бесқарағай ауданы
Бородулиха ауданы
Жарма ауданы
Көкпекті ауданы
Үржар ауданы
Уланский район
Урджарский район
Шемонаихинский район
Алтын Алтай фольклоры
Алтай аңыздары
Шығыс Қазақстанның музыкалық мұрасы
Шығыс Қазақстанның әдеби мұрасы
Өлке табиғаты
Табиғи қорықтар
Табиғи ресурстар
Шығыс Қазақстанның 25 ғажайып орны
Шығыстың шипажайлары
Барлық-Арасан шипажайы
«Баян» шипажайы
Рахман қайнары
Уба шипажайы
Киелі орындар
Абылайкит
Берел қорымы
Қоңыр әулие үңгірі
Шілікті алқабы
Ашутас
«Алаш арыстары» үйі (Семей қ.)
Семей полигоны құрбандарына арналған «Өлімнен де күшті» монументі (Семей қ.)
Ф.М. Достоевскийдің әдеби-мемориалды үйі (Семей қ.)
«Абай-Шәкәрім» мемориалдық кешені
Қозы Көрпеш пен Баян сұлу мазары
Мұзтау
Шығыс Қазақстан соғыс жылдарында
Соғыс балалары
Кеңес Одағының батырлары
Ардагерлер еске алады
Соғысқа қатысушылар
Партизандар қозғалысы
Тылдағы аналар
Тылдағы ерен еңбек
30 - Гвардиялық дивизия
Брест қамалын қорғауға қатысқан шығысқазақстандықтар
Еңбек армиясы
Өлкетану альманағы
Өлкетану альманағы 2024
Өлкетану альманағы 2023
Өлкетану альманағы 2022
Өлкетану альманағы 2021
Өлкетану альманағы 2020
Өлкетану альманағы 2019
Өлкетану альманағы 2018
Өлкетану альманағы 2017
Өлкетану альманағы 2016
Өлкетану журналы 2014
Өлкетану альманағы 2015
Өлкетану альманағы 2013
Әріптестеріміздің шығармашылығы
Геология
Өлке зерттеушілері
Тарих. Этнография. Мәдениет
Қаламгерлер жайында
Білім беру
Ономастика
Дін
ҰОС жылдарында (1941-1945) ЕҢБЕК АРМИЯСЫ қатарында болған шығысқазақстандықтар
Бейнетоптама
Шығыс Қазақстан әдебиеті
Шығыс Қазақстанның әдеби және есте қаларлық орындары
Фэнзин фантастикалық журналы
Виртуалды көрмелер
Қ. Мұхамедханов: библиографиялық көрсеткіш
Экран дикторы

linka


Начало 19 века было знаменательным для Усть-Каменогорской крепости.
В 1804 году она получает статус города. Согласно Уставу 1822 года город Усть-Каменогорск относится к разряду малолюдных городов.

В течение века неоднократно изменялось административное подчинение Усть-Каменогорска. В 1822 году Усть-Каменогорск входил в состав Омской области, в 1836 году – Томской, в 1854 году – Семипалатинской области.

В 1869 году в составе Семипалатинской области образовался новый Усть-Каменогорский уезд с центром в Усть-Каменогорске. В качестве уездного города Усть-Каменогорск пребывал до 1917 года.

Усть-Каменогорск был важным перевалочным пунктом в торговле с Синьцзянем, Кашмиром, Тибетом. Через Семипалатинск, Усть-Каменогорск,

Зайсан осуществлялась русско-монгольская торговля.

С 30-х годов 19 века в Прииртышье начала развиваться частная золотая промышленность. Золотопромышленники в большинстве своем проживали в Усть-Каменогорске.

К 1825 году число жителей составляло всего 1304 человека: мужчин – 891, женщин – 413.

В первой половине 19 столетия Усть-Каменогорск был небольшим захолустным городишком с несколькими кривыми улицами и переулками, не имевшими поначалу вообще никакого определенного названия. В городе имелось 207 деревянных домов, девять лавок, один питейный дом, пять кустарных предприятий и одна церковь. Каменных домов не было.

Осенью и весной улицы от непролазной грязи становились трудно проходимыми. Жители в такое время предпочитали отсиживаться дома. Жизнь в городе протекала скучно и однообразно. Ни школ, ни библиотек, ни театра не было, но зато в винных лавках недостатка не ощущалось. Драки, скандалы, сплетни были обычным явлением. Особенно сильно процветало пьянство. По этому поводу газета «Сибирь» писала: «На четыре тысячи жителей в городе существует 18 кабаков и выпивается в год, по приблизительному подсчету, до 9000 ведер водки, кроме наливки и вин…».

Из-за отсутствия школ наиболее богатые родители посылали своих детей учиться в Омск, Томск, Семипалатинск, а иногда и в центральные города России. В самом Усть-Каменогорске практиковалось обучение в частных школах на дому, в которых, как правило, детей обучал грамоте местный священник или какой-либо отставной чиновник. Основная масса населения была лишена возможности отдавать своих детей учиться.

В 1837 году в Усть-Каменогорске при татарской мечети открылась мужская магометанская школа, позднее – школа для сыновей казаков расквартированного здесь девятого казачьего полка. В 1861 году в этой школе обучалось всего 20 учащихся.

В 1863 году открылись мужское и женское приходские училища, которые размещались в одном небольшом деревянном доме. Первым учителем приходских училищ был коллежский регистратор Василий Иванов, окончивший Томскую полубатальонную школу кантонистов. На 1 января 1868 года в мужском училище было 36 учащихся, в женском – 12.

В 1881 году мужское приходское училище было преобразовано в трехклассное городское училище.

В целях распространения грамотности среди казахского населения в 1874 году в Усть-Каменогорске открылся интернат для казахских мальчиков, преобразованный в 1885г., а затем в 1894-1895 гг. в сельскохозяйственную школу. С конца 19 века в сельскохозяйственной школе было введено совместное обучение русских и казахских мальчиков.

В 1888 году открылась церковно-приходская школа. В конце 19 века открылось еще одно мужское приходское училище.

В течение 19 века в ходе своих экспедиций Усть-Каменогорск посещали знаменитые ученые-путешественники: Александр фон Гумбольдт, Владимир Афанасьевич Обручев, Григорий Николаевич Потанин, Василий Васильевич Сапожников, Петр Александрович Чихачев, Григорий Ефимович Щуровский.

В 1829 году, направляясь на место своей ссылки в Бухтарминскую крепость, в Усть-Каменогорске был проездом М. Муравьев-Апостол.

В 19 веке в Усть-Каменогорске проживала довольно значительная колония ссыльных: А. В. Бяловеский, С. С. Гросс, А. Л. Блек, Н. И. Долгополов, Ц. О. Тэраевич, О. Ф. Костюрин, А. Н. Федоров, В. Л. Иньков, В. Ф. Гинтовт-Дзевялтовский, и. В. Емельянцев. В 1882 году из Семипалатинска в город на жительство переезжает Е.П. Михаэлис. Они многое сделали для развития культуры Усть-Каменогорска. Благодаря их деятельному участию в марте 1896 года была открыта библиотека, в 1899 году заложен городской сад, в 1897 году построено здание церковно-приходского училища.

В 1886 году О. Ф. Костюрин открывает кузницу, а позднее мастерскую, средства от которой шли на благоустройство города и развитие народного образования.

Подлинным бедствием для жителей города были наводнения. Особенно сильные случились 14-17 апреля 1891 года и 28 марта 1892 года.

На рубеже 19-20 веков, в 1897 году в Усть-Каменогорске насчитывалось 1297 домов, 2 церкви. Промышленность города была представлена карликовыми кожевенными, мыловаренными, маслобойными, овчинными и кирпичными заводами, на которых работало по одному, по два рабочих.

По данным первой Всеобщей переписи населения Российской империи 1897 года в Усть-Каменогорске проживало 8721 человек, из них 4552 мужчины и 4169 женщин.

К началу 20 века Усть-Каменогорск уже не производил на приезжих такого мрачного впечатления, как в начале века. По словам Б. Г. Герасимова, в конце 19 века «Усть-Каменогорск – чистенький и довольно веселый городок. За последние годы в нем появилось много садов, весьма декорирующих город».

М.О. Әуезовтың өмірі мен шығармашылығына байланысты викторина біліміңді тексер

Викторина!

pllinkz

А.С. Пушкин атындағы Шығыс Қазақстан облыстық кітапханасы

шығыс қазақстан әдеби картасы

Шығыс Қазақстан танымал есімдер

addressbook001

addressbook002

© А.С. Пушкин атындағы Шығыс Қазақстан Облыстық Кітапханасы | Восточно-Казахстанская областная библиотека имени А.С. Пушкина. 1998-2024
Besucherzahler
счетчик посещений